出自唐代李康成《玉華仙子歌》:
紫陽(yáng)仙子名玉華,珠盤(pán)承露餌丹砂。
轉(zhuǎn)態(tài)凝情五云里,嬌顏千歲芙蓉花。
紫陽(yáng)彩女矜無(wú)數(shù),遙見(jiàn)玉華皆掩呼。
高堂初日不成妍,洛渚流風(fēng)徒自憐。
璇階霓綺閣,碧題霜羅幕。
仙娥桂樹(shù)長(zhǎng)自春,王母桃花未嘗落。
上元夫人賓上清,深宮寂歷厭層城。
解佩空憐鄭交甫,吹{1|1}簫不逐許飛瓊。
溶溶紫庭步,渺渺瀛臺(tái)路。
蘭陵貴士謝相逢,濟(jì)北書(shū)生尚回顧。
滄洲傲吏愛(ài)金丹,清心回望云之端。
羽蓋霓裳一相識(shí),傳情寫(xiě)念長(zhǎng)無(wú)極。
長(zhǎng)無(wú)極,永相隨。
攀霄歷金闕,弄影下瑤池。
夕宿紫府云母帳,朝餐玄圃昆侖芝。
不學(xué)蘭香中道絕,卻教青鳥(niǎo)報(bào)相思。
注釋參考
解佩
見(jiàn)“ 解佩 ”。
(1).解下佩帶的飾物。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》:“ 江妃 二女者,不知何所人也,出游於 江 漢 之湄,逢 鄭交甫 ,見(jiàn)而悅之,不知其神人也,謂其僕曰:‘我欲下請(qǐng)其佩?!焓纸馀迮c 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“淵客泣珠, 交甫 解佩?!?宋 歐陽(yáng)修 《玉樓春》詞:“聞琴解珮神仙侶,挽斷羅衣留不住?!?元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩(shī)四十韻》:“ 楚 女窺墻日, 文園 病渴年。合歡連組帶,解佩雜芳荃?!?清 鈕琇 《觚賸·河?xùn)|君》:“蓋就新去故,喜極而悲,驗(yàn)裠之恨方殷,解珮之情逾切矣?!?/p>
(2).佩是古代文官朝服上的飾物,因謂脫去朝服辭官為“解佩”?!段倪x·鮑照<擬古>詩(shī)》:“解佩襲犀渠,卷袠?lè)畋R弓?!?李周翰 注:“佩,文服也。犀渠,甲也。袠,書(shū)衣也。盧弓,征伐之弓。謂棄筆從戎也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷上:“或士有解佩出朝,一去忘返;女有揚(yáng)娥入寵,再盼傾國(guó)?!?/p>
(3).《漢書(shū)·龔遂傳》載: 宣帝 任 遂 為 勃海 太守,其地因歲饑,多盜劫。 遂 到任后,勸民務(wù)農(nóng)桑,民有持帶刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢。后因以稱(chēng)買(mǎi)牛務(wù)農(nóng)為“解佩”。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之三:“腰下牛閑方解佩,洲中奴長(zhǎng)足為生?!眳⒁?jiàn)“ 賣(mài)劍買(mǎi)牛 ”。
交甫
即 鄭交甫 。相傳他曾于 漢皋 臺(tái)下遇到兩位神女。見(jiàn)《文選·張衡〈南都賦〉》“游女弄於 漢皋 之曲” 李善 注引《韓詩(shī)外傳》?!段倪x·曹植<洛神賦>》:“感 交甫 之棄言兮,悵猶豫而狐疑?!?李善 注:“《神仙傳》曰:切仙一出,游於江濱,逢 鄭交甫 。 交甫 不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。 交甫 行數(shù)步,空懷無(wú)佩,女亦不見(jiàn)。” 唐 水府君 《與鄭德璘奇遇詩(shī)》:“既能解珮投 交甫 ,更有明珠乞一雙。” 陳去病 《惜別詞》之三:“ 交甫 休云有夙因,月明空遇 漢皋 人?!?/p>
許飛瓊
傳說(shuō)中的仙女名。 西王母 之侍女。《漢武帝內(nèi)傳》:“﹝ 王母 ﹞又命侍女 許飛瓊 鼓震靈之簧?!?唐 孟棨 《本事詩(shī)·事感》:“﹝ 許渾 ﹞賦詩(shī)云:‘曉入瑤臺(tái)露氣清,坐中唯有 許飛瓊 ,塵心未斷俗緣在,十里下山空月明?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·入道》:“仙娥貌比 許飛瓊 ,嬝娜真堪掌上擎?!?/p>
李康成名句,玉華仙子歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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