溪邊濯足溪上坐,樵唱一聲秋滿林
出自宋代裘萬頃《次余仲庸松風閣韻十九首 其十七》:
白云殊不作俗態(tài),流水更似知人心。
溪邊濯足溪上坐,樵唱一聲秋滿林。
注釋參考
溪邊
古代傳說中的獸名?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱?!?郭璞 注:“或作谷遺?!?畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺?!?/p>
濯足
語出《孟子·離婁上》:“ 滄浪 之水清兮,可以濯我纓; 滄浪 之水濁兮,可以濯我足。”本謂洗去腳污。后以“濯足”比喻清除世塵,保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“退不終否,進亦避榮。臨世濯足,希古振纓?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞:“濯足夜灘急,晞髮北風涼?!?/p>
上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“及五年脩封,則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》:“ 高祖 因狎侮諸客,遂坐上坐,無所詘?!?顏師古 注:“上坐,尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐?!?老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定讓客人坐上座, 祁老人 的一會兒一讓茶, 祁老人 的謙恭與繁瑣,都使 富善先生 滿意。”
(2).佛教語。一寺之長,“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監(jiān) 十五年,上座 僧慈 等,更揆日締架,赫然霞立?!?宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》:“古今立此位,皆取其年德干局者充之?!陡呱畟鳌范嘣票粍葹槟乘律献且?。 道宜 勅為 西明 寺上座,列寺主、維那之上?!?宋 張耒 《明道雜志》:“士人有 雙漸 者,性滑稽,嘗為縣令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘長官可同飲三杯否?’ 漸 怒,判云:‘談何容易,邀下官同飲三杯;禮尚往來,請上坐獨吃八棒?!贵浊仓!?/p>
亦作“ 上座 ”。坐于上位;入席?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 ( 韓信 )拜禮畢,上座?!薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸澳愣焕先思艺埳献?,好受女兒女婿的禮?!?夏丐尊 葉圣陶 《文心》十九:“ 樂華 成為一個被特別優(yōu)待的客人,這個同學請他上座,那個同學給他斟茶,使他反而不很自在?!?曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :過節(jié),大家敘一敘。請 袁先生 上坐,上坐,上坐?!?/p>
樵唱
猶樵歌。 唐 祖詠 《汝墳別業(yè)》詩:“山中無外事,樵唱有時聞?!?清 惠士奇 《樵客行》:“數(shù)聲樵唱出林間,夜夜歸來擔頭滿?!?/p>
裘萬頃名句,次余仲庸松風閣韻十九首 其十七名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考