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單詞乎

待報了君恩,勛銘彝鼎,歸作子期侶

出自宋代趙癯齋《買陂塘(壽監(jiān)丞吳芹庵)》:

聞掀髯、嶺頭長嘯,梅花一夜香吐。
正看鳴鳳朝陽影,何事驚鴻翩舉。
來又去。
但贏得、兒童拍手笑無據(jù)。
人間何處。
有九曲栽芹,一峰橫硯,江上聽春雨。
功名事,不信朝鱗暮羽。
九關(guān)虎豹如許。
午橋見有閑風月,正自不妨嘉趣。
君記取。
人盡道、東山安石難留住。
伏龍三顧。
待報了君恩,勛銘彝鼎,歸作子期侶

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注釋參考

待報

(1).等候批覆。《晉書·劉頌傳》:“時 蜀 新平,人饑土荒, 頌 表求振貸,不待報而行,由是除名。”《周書·長孫儉傳》:“ 儉 舊嘗詣闕奏事,時值大雪,遂立於雪中待報,自旦達暮,竟無惰容?!薄缎绿茣累珎鳌罚骸坝放_請?zhí)煜聰嗒z一切待報,唯sha{1-1}人許償死,論徒者得悉徙邊。”

(2).特指州縣判決罪人死刑后,申報朝廷,等候批準處決。 元 孟漢卿 《魔合羅》第三折:“一個待報的犯婦,不知為甚么?好是凄慘也呵!” 元 孫仲章 《勘頭巾》第二折:“大人, 張鼎 行至稟墻邊,見一個待報的囚人,稱冤叫屈?!薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸白院罄^體之君,惟刑之恤,凡郡國有疑獄,必遣官覆讞而從輕,死罪審録無冤者,亦必待報,然后加刑。”

彝鼎

泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等禮器?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“對揚以辟之,勤大命,施于烝彝鼎?!?鄭玄 注:“彝,尊也?!?宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》:“其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》:“每穫一書,即校勘整集籤題。得畫書彝鼎,摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率?!?鄭振鐸 《插圖本中國文學(xué)史》第三八章六:“其風格的壯遒古雅,大類綠銹重重的三代的彝鼎,令人一見便油然生崇敬心?!?/p>

子期

即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人,精于音律,與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 聽而知之。 子期 死, 伯牙 絕弦破琴,終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩:“ 子期 如可聽,山水響?zhàn)N哀?!?唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩:“三尺焦桐七條線, 子期 師曠 兩沉沉?!?前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩:“ 子期 子野 俱不見,烏啼鬼哭空傷悲?!眳⒁姟?伯牙 ”。

趙癯齋名句,買陂塘(壽監(jiān)丞吳芹庵)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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