吾徒本學(xué)道,窮達(dá)理素推
出自宋代蘇軾《送司勛子才丈赴梓州》:
別日已苦迫,見(jiàn)日未可期。
曷不惜此日,相從把酒卮。
人生初甚樂(lè),譬若枰上棋。
縱橫聽(tīng)汝手,聚散豈吾知。
胡為復(fù)嗟嘆,實(shí)恨相識(shí)遲。
念昔非親舊,聞名自童兒。
不見(jiàn)常隱憂,見(jiàn)之百憂披。
相從未云幾,別淚遽已垂。
有如云間鶴,影過(guò)落寒池。
舉頭已千里,可見(jiàn)不可追。
我本蜀諸生,能言公少時(shí)。
初為成都掾,治獄官苦卑。
高才絕倫輩,邦伯忘等夷。
是時(shí)最少年,白晰未有髭。
風(fēng)流能痛飲,敏捷好論詩(shī)。
勇于韝上鷹,不啻囊中錐。
去蜀曾未久,得縣復(fù)來(lái)眉。
簿書(shū)紛滿前,指畫(huà)渙無(wú)疑。
一年吏已服,漸能省鞭笞。
二年民盡信,不復(fù)煩文移。
三年厭閑寂,終日事桐絲。
客來(lái)投其轄,醉倒不容辭。
至今三十年,父老猶嗟咨。
東川晚乃至,觀者塞路岐。
但見(jiàn)東人喜,不知西人悲。
如今又繼往,人事亦可奇。
嗟此信偶然,或云數(shù)使之。
王城多高爵,要路人爭(zhēng)馳。
公來(lái)席未暖,去不淅晨炊。
屢為蜀人得,毋乃天見(jiàn)私。
吾徒本學(xué)道,窮達(dá)理素推。
況為二千石,所至搔樂(lè)嬉。
細(xì)思為縣日,賓友存者誰(shuí)。
或終臥茅屋,或去懸金龜。
或已登鬼籍,墓木如門(mén)楣。
感時(shí)何倏忽,撫舊應(yīng)涕洟。
紫綬著更好,紅顏蔚不衰。
權(quán)奇玉勒馬,阿那胡琴姬。
逢人可與樂(lè),慎勿苦相思。
注釋參考
吾徒
(1).我的門(mén)徒?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”
(2).猶我輩。 漢 班固 《答賓戲》:“ 孔 終篇於西狩,聲盈塞於天淵,真吾徒之師表也?!?五代 伍喬 《龍?zhí)稄埖勒摺吩?shī):“他年功就期飛去,應(yīng)笑吾徒多苦吟?!?明 高啟 《送虛白上人序》:“ 虛白 之賢,不唯過(guò)吾徒,又能過(guò)其徒矣。”
學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō),如仁義禮樂(lè)之類?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“君子學(xué)道則愛(ài)人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非?!?明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見(jiàn)貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語(yǔ)言中?!?/p>
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛。《漢書(shū)·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉?!?顏師古 注:“道謂仙道?!?宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計(jì)沒(méi)法辦。”
(3).即學(xué)政?!度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴辏擞?,欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道?!?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí),與他個(gè)學(xué)道,綽綽然做得過(guò)去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個(gè)巡道?!眳⒁?jiàn)“ 學(xué)政 ”。
達(dá)理
(1).通達(dá)事理;懂道理?!秴问洗呵铩げ磺罚骸安於赃_(dá)理明義,則察為福矣;察而以飾非惑愚,則察為禍矣?!?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“悠哉杳昧,非通神達(dá)理者,難可語(yǔ)乎斯道矣?!?隋 王通 《中說(shuō)·事君》:“ 陳思王 可謂達(dá)理者也,以天下讓,時(shí)人莫之知也。”《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》:“ 林公 見(jiàn)他説得達(dá)理,只得唯唯而退?!?/p>
(2).天下通行的道理。 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“德莫大於和,而道莫正於中。中者,天地之美達(dá)理也,圣人之所保守也。” 明 吳承恩 《送林戶部還朝序》:“分若抑而道光,情實(shí)孫而顧歸之,天下之達(dá)理也?!?/p>
(3).通貫的紋路。 晉 葛洪 《神仙傳·老子》:“ 老子 黃白色,美目廣顙,長(zhǎng)耳大目,疎齒方口,厚唇,額有三五達(dá)理。”
(4).闡明道理。 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“傳記所寫(xiě)是歷史,只求存實(shí)。是為了后人鑒戒,所以也求達(dá)理?!?/p>
蘇軾名句,送司勛子才丈赴梓州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考