三韓山川悉漢地，其中佛法亦復然。
王子義天不思議，剪除須發(fā)作佛事。
東渡參問三乘法，無為分與最上乘。
喜抱方袍入凈人，有僧蒞敬能攝受。
寶華粲縟并文綺，金針細衲成帖相。
衣裓一一如來法，一一針{1|1}孔藏妙用。
經(jīng)歷百千無退轉(zhuǎn)，佛光律儀不曾失。
我以至寶易得之，每善護持神通藏。
是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。
天風海濤助潮音，普聞四眾及一切。
常如此袍無斷滅，惠因法施亦無窮。
楖栗橫拈師子床，法法流通并東海。

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抱方

方領(lǐng)。古代深衣(在家閑居的衣服)的領(lǐng)口格式。《禮記·深衣》：“曲袷如矩以應(yīng)方。負繩及踝以應(yīng)直……負繩抱方者，以直其政，方其義也?！?鄭玄 注：“袷，交領(lǐng)也。古者方領(lǐng)，如今小兒衣領(lǐng)?！?孫希旦 集解：“抱方，領(lǐng)之方也?！?/p>

攝受

(1).佛教語。謂佛以慈悲心收取和護持眾生。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》：“應(yīng)此一千，現(xiàn)茲權(quán)實，隨方攝受，孰能弘濟?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·頓漸品》：“汝可他日易形而來，吾當攝受?！?明 葉憲祖 《北邙說法》：“弟子們都拜從禪師，惟愿慈悲攝受?！?/p>

(2).猶享受。 章炳麟 《五無論》：“佛説 郁單越洲 人，無妻妾田宅車馬財物資具諸攝受，清寧耆壽，殊勝三洲?！?章炳麟 《五無論》：“有所暱愛則妬生，有所攝受則爭起?！?/p>

曹勛名句，施磨衲與惠因長老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考