出自宋代歐陽(yáng)修《升天檜》：
青牛西出關(guān)，老聃始著五千言。
白鹿去升天，爾來(lái)忽已三千年。
當(dāng)時(shí)遺跡至今在，隱起蒼檜猶依然。
惟能乘變化，所以為神仙。
驅(qū)鸞駕鶴須臾間，飄忽不見如云煙。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀緣。
乃知神仙事茫昧，真?zhèn)文客阶詡鳌?br>雪霜不改終古色，風(fēng)雨有聲當(dāng)夏寒。
境清物老自可愛，何必詭怪窮根源。
注釋參考
青牛
(1).黑毛的牛。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《烏棲曲》之三：“青牛丹轂七香車，可憐今夜宿倡家。” 唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī)：“ 長(zhǎng)安 大道連狹斜，青牛白馬七香車?！?魯迅 《故事新編·出關(guān)》：“但先給我的那匹青牛刷一下，鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的?！?/p>
(2).指土牛。舊時(shí)習(xí)俗，立春塑土牛用以勸耕。又稱“春?！薄！端鍟ざY儀志二》：“立春前五日，於州大門外之東，造青土牛兩頭，耕夫犁具。立春，有司迎春於東郊，豎青幡於青牛之傍焉?！眳⒁姟?打春 ”。
(3).《史記·老子韓非列傳》“於是 老子 廼著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終” 司馬貞 索隱引 漢 劉向 《列仙傳》：“ 老子 西游， 關(guān) 令 尹喜 望見有紫氣浮 關(guān) ，而 老子 果乘青牛而過(guò)也?！焙笠蛞浴扒嗯！睘樯裣傻朗恐T?！杜f唐書·文苑傳中·賀知章》：“故 越州 千秋觀 道士 賀知章 ……以暮齒辭祿，再見款誠(chéng)，愿追二老之蹤，克遂 四明 之客。允葉初志，脫落朝衣，駕青牛而不還，狎白衣而長(zhǎng)往。” 明 賈仲名 《金安壽》第二折：“説殺你駕青牛，乘赤鯉，驂白鹿，騎黃鶴，怎如俺這寶馬雕鞍最好?！?/p>
(4). 老子 的代稱。 明 李贄 《答周二魯書》：“此儒者之用，所以竟為 蒙莊 所排， 青牛 所訶，而以為不如良賈也。”
(5).舊時(shí)謂三煞神之一。 宋 高承 《事物紀(jì)原·吉兇典制·撒豆穀》：“ 漢 世 京房 之女，適 翼奉 子， 奉 擇日迎之， 房 以其日不吉，以三煞在門故也。三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入。”
(6).千年木精所變之牛?！短接[》卷九百引《嵩高記》：“山有大松，或千歲，其精變?yōu)榍嗯！！?/p>
出關(guān)
(1).出關(guān)口；到塞外。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 得出，即馳去，更封傳，變姓名以出 關(guān) ?！薄稘h書·終軍傳》：“ 軍 為謁者，使行郡國(guó)，建節(jié)東出 關(guān) ?！?蔡寅 《大錯(cuò)》詩(shī)：“入海 魯連 羞兩帝，出 關(guān) 李耳 自千秋?！?沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》：“父親的還鄉(xiāng)，還是我哥哥出關(guān)萬(wàn)里尋親接回的?！?/p>
(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關(guān)結(jié)束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想別轉(zhuǎn)了臉走過(guò)，可是 張素素 拉住了她?！眩∽P(guān)和尚出關(guān)了么？這是值得大筆特書的！’”
五千言
《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”后以“五千言”為 老子 《道德經(jīng)》的代稱。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩(shī)：“迢遙無(wú)所為，時(shí)窺五千言?！?宋 姜夔 《永遇樂(lè)·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來(lái)受用，肯教造物兒戲?！?魯迅 《集外集·＜奔流＞編校后記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說(shuō)，也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”
歐陽(yáng)修名句，升天檜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
