所嗟胡越人,千里煩登眺
出自宋代梅堯臣《彥國(guó)通判終州》:
結(jié)交時(shí)未久,情親心已照。
氛埃外自遣,風(fēng)月還同調(diào)。
復(fù)與任浮沈,未嘗趨近要。
以此雖處貧,寧防俗者誚。
今將辭我去,盡日來(lái)談笑。
窮巷敞茅茨,高言出廊廟。
且作朱韍行,聊能發(fā)光耀。
當(dāng)亦就銅墨,遠(yuǎn)之江海徼。
山郭寂無(wú)喧,云川不妨釣。
所嗟胡越人,千里煩登眺。
注釋參考
越人
(1).疏遠(yuǎn)的人?!渡叹龝?shū)·修權(quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無(wú)心肝人矣?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 ?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>登眺登高遠(yuǎn)望。 唐 李白 《尋高鳳石門(mén)山中元丹丘》詩(shī):“峯巒秀中天,登眺不可盡?!?宋 王安石 《贈(zèng)寶覺(jué)》詩(shī)序:“聞 化城閣 甚壯麗,可登眺,思往游焉,故賦是詩(shī)。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛(ài)奴》:“自入館以來(lái),每欲一出登眺,輒錮閉之。”
梅堯臣名句,彥國(guó)通判終州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 衣涵空翠元無(wú)雨,庭閟余聲獨(dú)有蟬
- 陽(yáng)焰空花,盡被三彭弄