何法住持后,能逃生死中
出自唐代耿湋《詣順公問(wèn)道》:
此身知是妄,遠(yuǎn)遠(yuǎn)詣支公。
何法住持后,能逃生死中。
秋苔經(jīng)古徑,萚葉滿疏叢。
方便如開(kāi)誘,南宗與北宗。
注釋參考
持后
居于后而不爭(zhēng)。古代道家謂如此方能居先。語(yǔ)本《老子》:“圣人后其身而身先,外其身而身存。”《文子·上德》:“ 老子 學(xué)於 常樅 ,見(jiàn)舌而守柔;仰視屋樹(shù),退而目川,觀影而知持后?!薄读凶印ふf(shuō)符》:“子知持后,則可言持身矣?!薄吨溯炞印ひ?jiàn)舌觀景》:“ 老子 學(xué) 商容 ,見(jiàn)舌而知守柔矣; 列子 學(xué) 壺子 ,觀景柱而知持后矣?!?/p>
生死
生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問(wèn)題 預(yù)言命運(yùn)的 fatal 他認(rèn)為什么時(shí)候死是在生死簿上早就注定的耿湋名句,詣順公問(wèn)道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考