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單詞乎

出自宋代曾豐《參政瞿公之孫東廣機(jī)宜德遠(yuǎn)惠收若詩(shī)以能問(wèn)于》:

高廟中興初十年,大參內(nèi)制余百篇。
心聲之發(fā)動(dòng)夷夏,手澤所存?zhèn)髯訉O。
得其傳者孫之嫡,參自道根至枝葉。
一元生二二生三,萬(wàn)特取千千取百。
詩(shī)書(shū)其髓易其精,左右逢原筆縱橫。
公先聞道非后進(jìn),我后獲仁豈先生。
知津問(wèn)津蓋有得,教玉琢玉其何名。
玉雖不以石作使,以磨易磋亦其理。
春秋以來(lái)有師承,博約之外無(wú)宗旨。
風(fēng)行水上舊為文,雷在地中新復(fù)理。

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注釋參考

春秋

春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒。——《詩(shī)·魯頌·閟宮》 幾度風(fēng)雨,幾度春秋 年齡 age 我國(guó)古代名,指公元前770—前476年中國(guó)各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的時(shí)代 the Spring and Autumn Period 史書(shū)名。儒家經(jīng)典之一,相傳孔子根據(jù)魯國(guó)的編年史修訂而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其斷?!谠洞痦f中立論師道書(shū)》

以來(lái)

以來(lái) (yǐlái) 表示從過(guò)去某時(shí)與現(xiàn)在之間的這段時(shí)間 since 受命以來(lái)?!T葛亮《出師表》 自唐顯慶以來(lái)?!?清· 姚鼐《登泰山記》

師承

(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統(tǒng)

各個(gè)流派各有師承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承

師承有來(lái)

詳細(xì)解釋

《后漢書(shū)·儒林傳序》:“若師資所承,宜標(biāo)名為證者,乃著之云?!焙笠浴皫煶小敝笇W(xué)術(shù)、技藝上的一脈相承。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“ 王弼 注《易》,直發(fā)胸臆,不如 鄭玄 等師承有來(lái)也?!?王闿運(yùn) 《曾孝子碑文》:“少無(wú)師承,能自得師,信道執(zhí)德,秉志不回。” 黃侃 《論學(xué)雜著·禮學(xué)略說(shuō)》:“今文、古文,往往差異,姑置勿談;即同一師承,立説亦復(fù)不齊壹?!?/p>

博約

(1).指文章內(nèi)容廣博,言簡(jiǎn)意明?!段倪x·陸機(jī)<文賦>》:“銘博約而溫潤(rùn),箴頓挫而清壯?!?李善 注:“博約,謂事博文約也?!?明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》:“連年請(qǐng) 馮先生 在家教習(xí)舉業(yè),喜得功深博約,理極精微,從此奮發(fā),取青紫如拾芥。”

(2).廣求學(xué)問(wèn),恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯(lián)句見(jiàn)謝》:“次第極言笑,左右排圖書(shū),終日欣博約,貶異正則扶?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“《論語(yǔ)》之博約,《孟子》之盡心知性,皆有所證據(jù)?!?陳去病 《自兗州過(guò)曲阜謁圣廟孔林》詩(shī)之三:“循循知善誘,博約能折中?!眳⒁?jiàn)“ 博文約禮 ”。

宗旨

宗旨 (zōngzhǐ) 主導(dǎo)思想;主要旨趣 aim; purpose;object;what one is making for 講說(shuō)之日,正標(biāo)宗旨?!渡裆畟鳌?p>曾豐名句,參政瞿公之孫東廣機(jī)宜德遠(yuǎn)惠收若詩(shī)以能問(wèn)于名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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