敲門(mén)空過(guò)太史宅，曳杖卻上初陽(yáng)臺(tái)
出自元代楊維楨《八月五日喜雨，初陽(yáng)臺(tái)上作》：
敲門(mén)空過(guò)太史宅，曳杖卻上初陽(yáng)臺(tái)。
雷從葛仙井底起，雨自黃妃塔上來(lái)。
官軍捷報(bào)銅鉈陌，山人酒瀉白螺杯。
憑誰(shuí)得知詩(shī)句好，山東李勛今有才。
注釋參考
敲門(mén)
(1).叩門(mén)。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家。”《水滸傳》第三七回：“ 宋江 和兩個(gè)公人來(lái)到莊院敲門(mén)?！?巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨門(mén)地敲門(mén)?！?/p>
(2).古代婚儀中的納采。《宋史·禮志十八》：“諸王納妃。 宋 朝之制，諸王聘禮，賜女家白金萬(wàn)兩，敲門(mén)用羊二十口、酒二十壺、綵四十匹?！痹ⅲ骸凹垂胖{采?！?/p>
空過(guò)
(1).虛度。 南唐 馮延巳 《更漏子》詞：“雁孤飛，人獨(dú)坐，看卻一秋空過(guò)?！?/p>
(2).虧待；簡(jiǎn)慢?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二十回：“那日空過(guò)他，我恐怕晚了，他們客人散了，就打發(fā)他來(lái)了?！薄镀缏窡簟返诙兀骸翱者^(guò)三位老先生，不好意思的?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七七回：“他卻又最相信的是和尚、師姑、道士，凡是這一種人上了他的門(mén)，總沒(méi)有空過(guò)的。”
太史
太史 (tàishǐ) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。后職位漸低,秦稱(chēng)太史令,漢屬太常,掌天文歷法。魏晉以后太史僅掌管推算歷法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負(fù)責(zé),又稱(chēng)翰林為太史 an official who holds astronom and calendar 指司馬遷所著的《史記》 Historical Records written by Si Maqian 參之太史?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》初陽(yáng)
(1).古謂冬至一陽(yáng)始生，因以冬至至立春以前的一段時(shí)間為初陽(yáng)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)?！?/p>
(2).指初春。 唐太宗 《正日臨朝》詩(shī)：“條風(fēng)開(kāi)獻(xiàn)節(jié)，灰律動(dòng)初陽(yáng)?！眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂?shū)》。
(3).朝陽(yáng)，晨輝。 唐 溫庭筠 《正見(jiàn)寺曉別生公》詩(shī)：“初陽(yáng)到古寺，宿鳥(niǎo)起寒林。” 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！?朱自清 《匆匆》：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了?！?/p>
(4).喻盛世。 清 龔自珍 《最錄漢舊儀》：“ 宏 事 世祖 作《漢舊儀》，猶 叔孫通 之遇 高祖 也。 應(yīng)劭 事 獻(xiàn)帝 ，亦作《漢官禮儀》，書(shū)既成，而代 漢 者起，無(wú)所用之。高材識(shí)掌故，一丁初陽(yáng)，一丁蒙氾，幸不幸何如哉！”
楊維楨名句，八月五日喜雨，初陽(yáng)臺(tái)上作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
