人待不至,亦以自濟(jì)
出自宋代王令《無(wú)衣一首招黃任道歸》:
豈曰無(wú)衣,不能素裳。
縫齊有鏘,直韍以方。
豈曰無(wú)衣,不能素履。
絇以為戒,夙夜以無(wú)怠。
素裳戔戔,誰(shuí)涉不褰。
素履幾幾,誰(shuí)涉不止。
始也何所為,我推我宗。
惡余之無(wú)從,睢盱以為恭。
今也既宣我力,群心慝慝。
毀予以自德,曾莫肯己直。
爾我目矣,何為而眊。
聰亦云聽(tīng),曾莫有告。
謀及於道,佛且乩以笑。
謂白蓋黑,或者亦以赤。
行何必有足,巧言以成跡。
以我有常,從爾罔極。
翩翩者舟,在河之涘。
人待不至,亦以自濟(jì)。
嗟爾君子,歸歟予遲。
注釋參考
不至
(1).不到。《禮記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信?!?/p>
(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也。”《漢書(shū)·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳?!?/p>
(3).不至于,表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉?!?茅盾 《子夜》五:“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買(mǎi)辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏?!?/p>
自濟(jì)
(1).自渡。 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 義熙 中, 江乘 聶湖 忽有一板,廣數(shù)尺,長(zhǎng)二丈餘,恒停在此川溪,采菱及捕魚(yú)者,資以自濟(jì)?!?/p>
(2).猶自給?!侗笔贰こ>皞鳌罚骸扒淝宓伦跃?,不事家業(yè),雖儉約可尚,將何以自濟(jì)也?” 宋 蘇舜欽 《城南感懷呈永叔》詩(shī):“我今餓伶俜,閔此復(fù)自思:自濟(jì)既不暇,將復(fù)奈爾為!”
(3).自成其事;自可成功。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“有斧無(wú)柯,何以自濟(jì)?!薄睹魇贰顫i傳》:“第令宮中知廷臣在,事自濟(jì)。”
王令名句,無(wú)衣一首招黃任道歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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