文德既修鍬可攘,俎豆永掃旄頭芒
出自宋代周必大《進(jìn)讀三朝寶訓(xùn)終篇賜宴賜賚謝恩詩(shī)》:
藝祖提劍開八荒,太宗混一垂衣裳。
真皇破慮神武揚(yáng),夷夏億寧法度彰。
寶訓(xùn)成書紀(jì)宏綱,有典有則萬(wàn)葉昌。
憶昔壬午神龍翔,季秋庚子辰集房。
肇開講席臨青廂,赭袍玉斧光照廊。
臺(tái)司夾侍書案黃,翰林進(jìn)讀天容莊。
微臣簪筆近御床,親聞?dòng)褚袅x甚長(zhǎng)。
君子小人初何常,非關(guān)時(shí)運(yùn)弱與強(qiáng)。
祗系人主所否臧,當(dāng)年記注此特祥。
往來(lái)寒暑今一章,牙篦謬執(zhí)心彷徨。
終篇正值恩德洋,道山肆筵酌天漿。
宮花壓帽羅絲簧,硯來(lái)復(fù)古翰墨光。
馬出帝閑真骕骦,閩山正焙隨寶香。
君賜如天不可量,歸美獨(dú)愧詞荒唐。
恭惟圣治超百王,夙夜基命不敢康。
文德既修鍬可攘,俎豆永掃旄頭芒。
三圣勛烈同煒煌,萬(wàn)年億載娛慈皇。
注釋參考
文德
(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?!兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡?。”《論語(yǔ)·季氏》:“故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之?!薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》:“言武功則莫之敢抗,論文德則無(wú)所與辭?!?元 傅若金 《書南寧驛》詩(shī):“也知文德能柔遠(yuǎn),傳道新恩欲罷征?!?魯迅 《偽自由書·王化》:“還有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?!?/p>
(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經(jīng)》:“又不幸而 榆關(guān) 失守, 熱河 吃緊了,有名的文人學(xué)士,也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有,罵人固然可惡,俏皮也不文明,要大家做正經(jīng)文章,裝正經(jīng)臉孔,以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?!?/p>
俎豆
俎豆 (zǔdòu) 俎和豆,古代祭祀、宴會(huì)時(shí)盛肉類等食品的兩種器皿 dish and platter 指奉祀 offer sacrifices to 俎豆千秋旄頭
(1).古代皇帝儀仗中一種擔(dān)任先驅(qū)的騎兵?!稘h書·燕剌王劉旦傳》:“ 旦 遂招來(lái)郡國(guó)姦人,賦斂銅鐵作甲兵,數(shù)閲其車騎材官卒,建旌旗鼓車,旄頭先敺?!?顏師古 注:“敺與‘驅(qū)’同……凡此旄頭先驅(qū),皆天子之制?!薄逗鬂h書·儒林傳上·楊政》:“武騎虎賁懼驚乘輿,舉弓射之,猶不肯去;旄頭又以戟叉 政 ,傷胷, 政 猶不退。” 唐 王維 《為羽林將軍祭武大將軍文》:“羽林孤兒,旄頭突騎,罔不畢勸,為之元帥?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“國(guó)朝承 五代 荒殘之弊,事從簡(jiǎn)略,每鳴鑾游豫,僅同藩鎮(zhèn),而盡去戈戟旌旗之制,非所謂旄頭清道后行之謹(jǐn)也?!?/p>
(2).即昴星。星名。二十八宿之一。《漢書·天文志》:“昴曰旄頭,胡星也,為白衣會(huì)。” 唐 武元衡 《送徐員外還京》詩(shī):“旄頭星未落,分手轆轤鳴?!?清 孔尚任 《桃花扇·誓師》:“月升鴟尾城吹角,星散旄頭帳點(diǎn)兵?!眳⒁姟?昴宿 ”。
周必大名句,進(jìn)讀三朝寶訓(xùn)終篇賜宴賜賚謝恩詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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