堪笑南泉老古錐，住山情況了無(wú)依。
解使木人來(lái)買(mǎi)米，和光風(fēng)月正先知。
奇奇，柳眼桃腮總是機(jī)。
寸草不生千萬(wàn)里，出門(mén)春色供依依。
癡癡，三千不惜換驪珠。
若問(wèn)普庵來(lái)意處，光明遍匝體如如。

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木人

(1).木制的人像。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書(shū)·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買(mǎi)民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸坝浝锕能?chē)，一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

光風(fēng)

(1).雨止日出時(shí)的和風(fēng)?！冻o·招魂》：“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些。” 王逸 注：“光風(fēng)，謂雨已日出而風(fēng)，草木有光也?！?唐 權(quán)德輿 《古樂(lè)府》：“光風(fēng)澹蕩百花吐，樓上朝朝學(xué)歌舞。” 清 方文 《元旦試筆》詩(shī)：“河邊淑氣微微動(dòng)，漸有光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙蘭?！?/p>

(2).指月光照耀下的和風(fēng)。 宋 葉適 《潘廣度》詩(shī)：“光風(fēng)自汎靈草碧，朗月豈受頑云吞！”

(3).苜蓿的別名?！段骶╇s記》卷一：“ 樂(lè)游苑 自生玫瑰樹(shù)，樹(shù)下多苜蓿。苜蓿一名懷風(fēng)，時(shí)人或謂之光風(fēng)。風(fēng)在其間常蕭蕭然，日照其花有光采，故名苜蓿為懷風(fēng)?！?/p>

月正

正月?！稌?shū)·舜典》：“月正元日， 舜 格于文祖?！?孔 傳：“月正，正月?！?孔穎達(dá) 疏：“正訓(xùn)長(zhǎng)也，月正言月之最長(zhǎng)，正月長(zhǎng)於諸月，月正還是正月也?！?/p>

謂皓月正當(dāng)中天。 唐 周賀 《宿李樞書(shū)齋》詩(shī)：“夜涼書(shū)讀遍，月正戶全開(kāi)?！?/p>

先知

釋印肅名句，李光遠(yuǎn)宅糴米名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考