雜沓

亦作“ 雜遝 ”。紛雜繁多貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該?！?唐 杜甫 《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津?！?清 錢泳 《履園叢話·臆論·驕奢》：“其暴殄之最甚者，莫過於 吳門 之戲館，當(dāng)開席時，譁然雜遝，上下千百人，一時齊集，真所謂酒池肉林，飲食如流者也?！?茅盾 《路》五：“接著是雜沓的腳步聲，接著是窗玻璃響。”

群公

1.指上公。 2.泛指魯以外的諸侯。 3.總稱諸侯和朝臣。 4.泛指諸有名位者。亦用作一般的尊稱。

半天

半天 (bàntiān) 白天的一半 half a day;half of the day 好長一會兒 quite a while;a long time 他半天說不出話來 空氣中不直接毗連地面或它下面的其他固體或液體的任一地點(diǎn)或區(qū)域 midair

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?！对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?！? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

塵間

人間。 宋 范成大 《續(xù)長恨歌》之三：“無端卻作塵間念，已被仙官圣得知?！?明 劉基 《題美人書紅葉圖》詩：“無人解識詩中意，天上塵間總是愁?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“ 溫 側(cè)耳傾心，稍稍會其節(jié)奏。道人試使彈，點(diǎn)正疏節(jié)，曰：‘此塵間已無對矣?！?王西彥 《古屋》第五部二：“如果應(yīng)用佛家的說法，這三個月的避暑生活，乃是一杯法水，洗盡塵間不凈垢。”

李流謙名句，任德廣通判拉游長松以詩見貽次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考