鄞川舊有船司空，小亭晚望江之東。
父老猶能理前話，無(wú)錢無(wú)木人無(wú)功。
風(fēng)流已往四十載，水仙木犀徒自紅。
吾嘗夜看司空集，元符上書入邪中。
歲月蹉跎今幾許，俯仰一身隨轉(zhuǎn)蓬。
自爾怕道四明守，詎有律呂為始終。
易系后譜此時(shí)有，又得剛說(shuō)來(lái)發(fā)蒙。
魯人獵較亦獵較，復(fù)使妙句追飛鴻。
朅來(lái)海頭四閱月，塵埃滿袖生{左毛右蒙}{左毛右童}。
平生執(zhí)鞭所欣慕，追尋故跡得數(shù)弓。
超然之名猶可想，海氣微茫日未曨。
越中豈是不好事，別乘皆賢心已{左忄右充}。
場(chǎng)官繾綣真我友，欲來(lái)卜筑祠此翁。
大書特書景迂號(hào)，庶幾遺躅常清通。
簿書期會(huì)目前耳，此意當(dāng)令齊洛嵩。
豐公室外草芃芃，了齋卻埽耳若聾。
當(dāng)時(shí)二士相游從，夜闌太息非為躬。
年運(yùn)而往將溟濛，后輩風(fēng)□□□□。
薄材微宦猶未工，尸祝越俎自忡忡。
誰(shuí)圖遺像寘學(xué)宮，時(shí)與先儒相磨礲。
卻歸金華守吾宗，端坐水出固其窮。

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父老

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳じ叩滥聜鳌罚骸按淌?李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

無(wú)功

呂祖儉名句，晁景迂大觀庚寅冬為四明船場(chǎng)后七十有余年某名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考