末俗難容喙,空言苦用心
出自宋代方回《贈(zèng)孫元京近以詩(shī)見(jiàn)示二首》:
舉世無(wú)高見(jiàn),斯文有正音。
稍工仍要拙,寧古不為今。
末俗難容喙,空言苦用心。
未妨全瘦勁,卻恐太幽深。
注釋參考
末俗
(1).謂末世的習(xí)俗,低下的習(xí)俗。 漢 董仲舒 《士不遇賦》:“生不丁三代之隆盛兮,而丁三季之末俗。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“末俗偷薄,雕偽彌深。” 唐 元稹 《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》:“末俗偷巧,內(nèi)荏外剛?!?宋 王安石 《楊劉》詩(shī):“末俗忌諱繁,此理寧復(fù)在?” 李大釗 《青春》:“末俗澆漓,未始非為此説者階之厲也?!?/p>
(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虛 《高思誠(chéng)詠白堂記》:“ 樂(lè)天 之詩(shī),坦白平易,直以寫(xiě)自然之趣,合乎天造,厭乎人意,而不為奇詭以駭末俗之耳目?!?元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌三》:“今末俗淺識(shí),殊無(wú)知者?!?清 納蘭性德 《雜詩(shī)》之三:“吚吚奏《皇華》,末俗自不識(shí)?!?/p>
(3).世俗之人。指未出家的人。與“僧侶”相對(duì)。 清 顧炎武 《張隱君元明于園中置一小石龕曰仙隱祠征詩(shī)紀(jì)之》:“猶憐末俗愚難寤,故作幽龕小座供?!?清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷四:“火葬倡於釋氏,末俗因之?!?/p>
容喙
參與議論。 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第四節(jié):“故以政治論,使一政黨獨(dú)握國(guó)權(quán),而他政黨不許容喙,茍容喙者加以戮逐,則國(guó)政未有能進(jìn)者也?!?廖仲愷 《革命繼續(xù)的工夫》:“民權(quán)這兩個(gè)字的解釋?zhuān)谡紊险f(shuō),就是人民有參預(yù)立法、容喙政治的權(quán)。”
空言
(1).謂不切實(shí)際的話。《呂氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虛辭,不好淫學(xué)流説?!?晉 盧諶 《覽古》詩(shī):“ 秦 人來(lái)求市,厥價(jià)徒空言?!?魯迅 《花邊文學(xué)·安貧樂(lè)道法》:“事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎?!?/p>
(2).謂只起褒貶作用而不見(jiàn)用于當(dāng)世的言論主張?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸白釉唬骸矣d之空言,不如見(jiàn)之於行事之深切著明也?!?司馬貞 索隱:“空言,謂褒貶是非也??樟⒋宋?,而亂臣賊子懼也?!?唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“ 孟子 雖賢圣,不得位,空言無(wú)施,雖切何補(bǔ)?!?明 梅之熉 《<古今譚概>敘》:“士君子得志則見(jiàn)諸行事,不得志則託諸空言?!?/p>
用心
用心 (yòngxīn) 集中注意力;使用心力;專(zhuān)心 with concentrated attention;attentively 用心聽(tīng)講 上食埃土,下飲黃泉,用心一也。——《荀子·勸學(xué)》 勤奮、勤勉或用功以精力集中為特征地 diligently 嘆借書(shū)者之用心專(zhuān)?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 用心學(xué)習(xí) 用心 (yòngxīn) 想法;居心 motive; intention 別有用心方回名句,贈(zèng)孫元京近以詩(shī)見(jiàn)示二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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