禮有三祀，備物視帝。
神臨消搖，疇敢跛倚。
重觴載申，百味也旨。
神兮樂(lè)康，答我以祉。

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三祀

(1).古代春季三種祭禮的合稱，即大祀、中祀、小祀。《周禮·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師” 漢 鄭玄 注：“三祀皆積柴實(shí)牲體焉，或有玉帛燔燎而升煙，所以報(bào)陽(yáng)也?！卑矗捍箪胗糜癫?，次祀用牲幣，小祀用牲。見(jiàn)《周禮·春官·肆師》。 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“盛禮彌三祀，初元正七年。”

(2).古代大夫祭祀門(mén)神、路神以及大夫亡而無(wú)后的眾鬼，合稱“三祀”?！抖Y記·祭法》：“大夫立三祀，曰族厲，曰門(mén)，曰行?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“大夫以下，自立三祀之別名：曰族厲，曰門(mén)，曰行?！?/p>

(3).三年?！逗鬂h書(shū)·崔骃傳》：“乃稱疾而屢復(fù)兮，歷三祀而見(jiàn)許?！?/p>

備物

(1).備辦各種器物?！兑住だM辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人?！?孔穎達(dá) 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利?！薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《后漢書(shū)·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸?！?/p>

(2).指儀衛(wèi)、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器?！?孔穎達(dá) 疏引 服虔 云：“當(dāng)謂國(guó)君威儀之物，若今繖扇之屬?！?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經(jīng)傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·干寶＜晉紀(jì)總論＞》：“始當(dāng)非常之禮，終受備物之錫?！?張銑 注：“備物，謂祭器之物?！薄读簳?shū)·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營(yíng)寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑒·晉成帝咸康七年》：“備物典策，皆從殊禮?！?胡三省 注：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物?！?/p>

佚名名句，紹興祭風(fēng)師六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考