出自宋代釋文珦《夜歸》:
生唯凈命食,持缽向人境。
莫夜時(shí)茅廬,月出山愈靜。
處處聞泉聲,行行跳松影。
先足便安禪,云深石床冷。
注釋參考
持缽
(1).佛教語(yǔ)。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會(huì)論》:“至?xí)r持鉢往福眾生?!?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩(shī):“東閣無(wú)人事渺茫,老僧持鉢過(guò) 丹陽(yáng) 。”
(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》:“愿得一茅菴,足供大士像,旁可坐臥誦經(jīng),足跡不出門(mén),而免持鉢之苦?!?/p>
人境
[man's world;world of people] 人間
結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
詳細(xì)解釋塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī):“不與人境接,寺門(mén)開(kāi)向山。” 清 黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī):“前窮斷峰口,豁達(dá)人境異?!?/p>
釋文珦名句,夜歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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