杜門卻掃馮敬通，何人載酒暖此翁。
晝長書罷啼鳥寂，山水似我清而窮。
山僧?dāng)y來兩詩卷，筆勢(shì)迅疾如追鋒。
漁歌風(fēng)斷郭功父，碧云暮合湯休公。
寒梅自照太古雪，孤松壓倒妖春紅。
一時(shí)見此光怪物，丈室忽換化人宮。
近者重游寶林寺，山行小辟炎毒攻。
唱酬坐覺山鬼泣，談笑不知酒?？铡?br>當(dāng)時(shí)分韻十五客，冠童亦有童非童。
惜哉梅松不在眼，自與修竹為吾宗。
傳聞凈覺更殊勝，極欲往求三日聾。
補(bǔ)天久已付昨夢(mèng)，面壁更欲收奇功。
百年金碧亦塵土，須有好語留山中。
山中道人許我否，飽飯摩腹聽松風(fēng)。

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補(bǔ)天

(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”

久已

面壁

奇功

異常的功勞、功勛?！稘h書·陳湯傳》：“ 湯 為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功?！薄度龂萘x》第七十回：“ 黃忠 謂 嚴(yán)顏 曰：‘你可見諸人動(dòng)靜么？他笑我二人年老，今可建奇功，以服眾心?！?zhu{1|1}德 《寄南征諸將》詩：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。”

趙文名句，次韻郭梅邊湯孤松見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考