出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》:
籬菊鋪黃,茱萸噴香。
淵明錯(cuò)會(huì),耽賞重陽(yáng)。
何似林間衲子,無(wú)榮無(wú)辱,無(wú)可思量。
飽噇香積飯,高臥古禪床。
是佛是魔俱掃跡,獻(xiàn)花無(wú)路鳥(niǎo)空忙。
注釋參考
何似
(1).如何;怎樣?!侗笔贰ご薏t傳》:“朝貴行過(guò)郡境,問(wèn)人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“先生:在坐之友,比來(lái)工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī):“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫(huà)取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》:“佛問(wèn) 摩鄧 曰:‘女愛(ài) 阿難 何似?’女言:‘我愛(ài) 阿難 眼;愛(ài) 阿難 鼻;愛(ài) 阿難 耳;愛(ài) 阿難 聲音;愛(ài) 阿難 行步?!?/p>
衲子
僧人。 宋 黃庭堅(jiān) 《送密老住五峰》詩(shī):“水邊林下逢衲子,南北東西古道場(chǎng)?!?明 湯顯祖 《南柯記·禪請(qǐng)》:“不去罷。我看衲子們談經(jīng)説誦的,不在話下?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》:“衲子請(qǐng)觀萬(wàn)年缸,缸在香積廚,形甚巨,以竹引泉灌其內(nèi),聽(tīng)其滿溢,年久結(jié)苔厚尺許?!?/p>
無(wú)辱
(1).謙詞。猶言不勞枉駕?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸胺秦鴥?,請(qǐng)君無(wú)辱?!薄秲x禮·士昏禮》:“凡行事必用昬昕,受諸禰庿。辭無(wú)不腆、無(wú)辱。” 鄭玄 注:“主人不謝來(lái)辱。” 賈公彥 疏:“主人不謝來(lái)辱者,此亦是不為謙虛,教女正直之義也?!?/p>
(2).不受恥辱;不受侮辱。 漢 劉向 《說(shuō)苑·敬慎》:“諺曰:‘誡無(wú)詬,思無(wú)辱?!虿徽]不思,而以存身全國(guó)者,亦難矣?!薄度龂?guó)志·魏志·何虁傳》:“ 太祖 性嚴(yán),掾?qū)俟?,往往加杖?虁 常蓄毒藥,誓死無(wú)辱,是以終不見(jiàn)及?!?清 王夫之 《讀通鑒論·唐昭宣帝三》:“﹝ 丁會(huì) ﹞不北面以推戴弒君之賊,為佐命之勛臣,而身亦可以無(wú)辱矣?!?/p>
無(wú)可
(1).猶言無(wú)可無(wú)不可?!逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“任意無(wú)非,適物無(wú)可?!?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》:“自惟常人,觸事無(wú)可?!?/p>
(2).不能,無(wú)法?!端囄念?lèi)聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無(wú)可算計(jì)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無(wú)實(shí)據(jù),雖 閻羅 包老 亦無(wú)可措手?!?茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮云卿 到此時(shí)覺(jué)得無(wú)可躲閃了?!?/p>
(3).猶言沒(méi)有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》:“至于他為官的政績(jī),只能說(shuō)是平平,無(wú)可稱述?!?/p>
思量
思量 (sīliang) 思索 consider 你思量思量這事兒該怎么辦 放在心上;惦記 turn sth. over in one’s mind 方才我是怕說(shuō)話防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來(lái)的。別思量?!都t樓夢(mèng)》 幾個(gè)月不見(jiàn)了,思量你哩釋紹曇名句,偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考