出自宋代家鉉翁《題李氏敬聚堂》：
千載河間舊典刑，詩書習氣至今存。
故家喬木知誰在，五世同居是義門。
注釋參考
故家喬木
(1).謂世家的人才、器物必定出眾。《儒林外史》第四六回：“ 余大先生 道：‘自古説：“故家喬木?！惫徊徊睢＞腿缱鸶@燈，我縣里沒有第二副?！?/p>
(2).喻指鄉(xiāng)賢。 清 曹寅 《讀葛莊詩有感》詩：“故家喬木今誰在？永日殘碁局更新。”參見“ 喬木 ”。
成語解釋①指世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。故家喬木出處《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’”使用例句故家喬木今誰在？永日殘棋局更新?！锴濉げ芤蹲x葛莊詩有感》詩五世
家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗?！薄墩撜Z·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣?！?明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄?！?/p>
同居
同居 (tóngjū) 同住一處 live together 同居的犯人鬧絕食 cohabit 指夫妻一起生活 夫妻同居五臺山 常指未經(jīng)履行法定結(jié)婚儀式而共同生活 他同他所認識的另一個少女同居義門
(1).舊謂尚義的門族?！缎绿茣ば⒂褌鳌づ峋匆汀罚骸霸?子通 ， 隋 開皇 中以太中大夫居母喪，哭喪明，有白烏巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表門闕。世謂義門 裴氏 ?！?/p>
(2).舊時為表彰尚義之家而建立的牌坊。《宋史·孝義傳·陳兢》：“ 伯宣 子 崇 為 江州 長史，益置田園，為家法戒子孫，擇羣從掌其事，建書堂教誨之。 僖宗 時嘗詔旌其門， 南唐 又為立義門，免其徭役?！?/p>
家鉉翁名句，題李氏敬聚堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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