萬(wàn)事有常理，中智皆能知。
禍福如白黑，不待諏蓍龜。
疾患初萌芽，未有旦夕危。
每能自省察，百鬼安能窺？一怠生百疾，速死乃自詒。

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禍福

(1).災(zāi)殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》：“禍福無(wú)門(mén)，唯人所召。” 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“禍福交錯(cuò)乎倚伏之間，興亡chan{1|1}綿乎盈虛之會(huì)?！?清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

(2).指災(zāi)禍。 晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》：“潛圖密已構(gòu)，成此禍福端。”

白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰(zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見(jiàn)也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達(dá) 疏：“駱，白黑相間也?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然?！?/p>

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸百t不肖自分，白黑乃形?！薄稘h書(shū)·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然?！?顏師古 注：“白黑，謂清濁也?！薄逗鬂h書(shū)·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑?！?李賢 注：“白黑，猶賢愚也?！?唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩(shī)：“不忍殺無(wú)辜，所以分白黑?！?清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實(shí)録》未成，亦由門(mén)戶方爭(zhēng)，白黑難定?！?/p>

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩(shī)之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時(shí)利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書(shū)》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”

(5).佛教語(yǔ)。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書(shū)》：“貧道捉麈尾以來(lái)，四十餘年，東西講説，謬重一時(shí)。其餘義統(tǒng)，頗見(jiàn)宗録，唯有此途，白黑無(wú)人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服?！薄栋谁偸医鹗a(bǔ)正·唐本愿寺三門(mén)碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍(lán)田 美玉清如砥，白黑相分十二子?！?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩(shī)：“錯(cuò)落盤(pán)上棋，白黑互跨所?！?/p>

不待

蓍龜

(1).古人以蓍草與龜甲占卜兇吉，因以指占卜。《易·繫辭上》：“探頤索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜?！薄妒酚洝敳吡袀鳌罚骸巴跽邲Q定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也?！?唐 崔涂 《友人問(wèn)卜見(jiàn)招》詩(shī)：“何必問(wèn)蓍龜，行藏自可期。” 梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國(guó)有論》二：“使政府能輦出此二千六百萬(wàn)萬(wàn)餘之現(xiàn)金以償?shù)刂?，使得用之以營(yíng)他業(yè)，固於民無(wú)所甚損，然此著之不能辦到，無(wú)待蓍龜矣?！?宋 蘇軾 《祭歐陽(yáng)文忠公文》：“民有父母，國(guó)有蓍龜，斯文有傳，學(xué)者有師?！?元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“巍巍 文正 ，國(guó)之蓍龜，民之父師?！?明 方孝孺 《祭太史公》之八：“惟 太史公 ，間世之英，國(guó)之蓍龜，人之典刑。”

(2).喻德高望重的人。

(3).引申為借鑒?！稌x書(shū)·王鑒傳》：“歷觀古今撥亂之主，雖圣賢，未有高拱閑居，不勞而濟(jì)者也。前鑒不遠(yuǎn)，可謂蓍龜?！薄段簳?shū)·李彪傳》：“是以 談 遷 世事而功立， 彪 固 世事而名成，此乃前鑒之軌轍，后鏡之蓍龜也?！?/p>

陸游名句，病中有述二首各五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考