古來(lái)誰(shuí)道四并難，對(duì)境心空著處安。
要識(shí)見(jiàn)聞無(wú)盡藏，先除夢(mèng)幻有為觀。
削平丘垤孤峰峻，撤去籓籬萬(wàn)象寬。
快誦老坡秋望賦，大千風(fēng)月一毫端。

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古來(lái)

四并

南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！焙蠹匆浴八牟ⅰ敝噶汲?、美景、賞心、樂(lè)事四者同時(shí)遭逢。 元 劉祁 《歸潛志》卷九：“已知良會(huì)得四并，更許深杯辭百爵。” 楊慎 《牧庵詞》引 元 姚燧 《醉高歌》：“榮枯枕上三更，傀儡塲中四并。人生幻化如泡影，幾個(gè)臨危自??！”

對(duì)境

(1).指對(duì)方國(guó)家。《宋史·王抃傳》：“兩朝通好，自有常禮，使人何得妄生事，已牒知對(duì)境?！?/p>

(2).佛教謂與色、聲等塵境相對(duì)。《五燈會(huì)元·東土祖師·六祖慧能》：“ 慧能 沒(méi)伎倆，不斷百思想，對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)！”

心空

佛教語(yǔ)。謂心性廣大，含容萬(wàn)象，有如虛空之無(wú)際。亦指本心澄澈空寂無(wú)相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩(shī)：“眼界今無(wú)染，心空安可迷?！?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩(shī)》：“十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)，心空及第歸?！?/p>

范成大名句，寄題永新張教授無(wú)盡藏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考