聞道尚書(shū)鎮(zhèn)益州,故知朝取杜參謀
出自宋代趙蕃《送陳擇之從留尚書(shū)辟便呈鄂州劉別駕》:
聞道尚書(shū)鎮(zhèn)益州,故知朝取杜參謀。
孤舟南浦欣相遇,萬(wàn)里瞿唐送遠(yuǎn)游。
爾后有懷惟羅道,幾時(shí)因使覓蠻陬。
經(jīng)行訪(fǎng)古應(yīng)成賦,我所思兮黃鶴樓。
注釋參考
聞道
(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“朝聞道,夕死可矣?!?唐 韓愈 《師說(shuō)》:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?!?明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬(wàn)里可也?!?/p>
(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四:“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞?!?李木庵 《東山吟》:“聞道時(shí)危黨錮急,傷心不許問(wèn)家國(guó)?!?/p>
尚書(shū)
尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱(chēng)“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。——《后漢書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)益州
益州 (Yìzhōu) 現(xiàn)在四川省一帶。這里指蜀漢 the Yi State 今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也?!?諸葛亮《出師表》故知
[a close friend of many years' standing] 老朋友
詳細(xì)解釋故交;舊友?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸啊尤魺o(wú)言,吾幾失子矣,言之不可以已也如是。’遂如故知?!?唐 白居易 《再到襄陽(yáng)訪(fǎng)問(wèn)舊居》詩(shī):“故知多零落,閭井亦遷移。” 明 謝榛 《七夕留別汪伯陽(yáng)李于鱗王元美得知字》詩(shī):“久客言歸意,留連幾故知?!?艾青 《在世界的這一邊》詩(shī):“也不是他鄉(xiāng)遇見(jiàn)了故知,許多人都從來(lái)不曾見(jiàn)面,但在一種崇高的感情下,個(gè)個(gè)都像是久別的愛(ài)人?!?/p>
參謀
參謀 (cānmóu) staff officer 中國(guó)古代官名。唐、宋時(shí)節(jié)度使及各路統(tǒng)帥的幕僚 軍隊(duì)干部的職務(wù)。參與指揮和制定作戰(zhàn)計(jì)劃 代出主意的人 advisor 你幫我當(dāng)參謀 參謀 (cānmóu) 代別人出主意 give (offer) advice 你給我參謀一下趙蕃名句,送陳擇之從留尚書(shū)辟便呈鄂州劉別駕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 年年今夕,庾樓此興清絕
- 無(wú)錢(qián)求案典,生死任都官
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