史本乎公，不厭於復。
重觀紹圣以來之記述，初無及于鄭雍。
非親札之具存，雖欲考之而孰從。
如王誼李祉之實跡，遍考史錄，皆無預乎此案之中。
酈保姓名，亦各不同。
至于韓忠彥力諫興獄，直乞陛下且與含容。
安壽面析章惇，以為鄉(xiāng)風。
此皆系其人之大節(jié)，而金匱之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖紙之所具，以同時附會白帖子之人，猶能秉直以寫其衷。
抑可以見人心之是非，本無所蔽蒙也。
然于此時，凡六人者皆有所抗論，獨雍首尾噤然若不預者。
佩玉端委，接武夔龍，又何其無一言之獻替，廣于四總耶。
迎合于始，循默于終，而迄不免于黨籍之歸，此枉道事人之所以不勝於直躬也。

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壽面

以為

鄉(xiāng)里的風俗；地方風俗。 宋 蘇軾 《饋歲》詩：“亦欲舉鄉(xiāng)風，獨唱無人和。” 清 查初白 《除夕恩賜羊鹿》詩：“鄉(xiāng)風未敢分僚友，家祭先應薦祖宗。”如：各處各鄉(xiāng)風。

(1).鄉(xiāng)，通“ 向 ”。趨從教化。指政治上的歸順或對個人的敬仰?！豆茏印ぐ娣ā罚骸叭f民鄉(xiāng)風，旦暮利之。”《史記·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉(xiāng)風慕義，愿為臣妾?！?宋 王安石 《謝林中舍啟》：“鄉(xiāng)風有年，修問無所?！?/p>

(2).鄉(xiāng)，通“ 向 ”。指趨向某種風氣。《史記·儒林列傳》：“ 武安侯 田蚡 為丞相，絀 黃 老 、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人，而 公孫弘 以《春秋》白衣為天子三公，封以 平津侯 。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣。” 章炳麟 《校文士》：“而后生信其（指 龔自珍 ）誑耀，以為巨子，誠以舒縱易效，又多淫麗之詞，中其所嗜，故少年靡然鄉(xiāng)風。”

岳珂名句，林文節(jié)紹圣日記前帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考