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單詞乎

致君知無(wú)術(shù),隨世聊自安

出自宋代楊叔蘭《玉泉山》:

人生天地間,今古一□觀(guān)。
凌空絕虛曠,萬(wàn)象羅巖巒。
能一故□應(yīng),物化千□端。
萬(wàn)端總歸一,唯悟無(wú)□言。
舊聞□□翁,獨(dú)釣江之干。
不知?dú)q月深,但覺(jué)□□寬。
我思一訪(fǎng)之,意會(huì)心□看。
作亭號(hào)□隱,半空摩高寒。
時(shí)與二三友,登臨尋□歡。
致君知無(wú)術(shù),隨世聊自安。
滾滾□下水,舟舟皆濟(jì)川。
川流無(wú)津涯,舟去□復(fù)還。
時(shí)聆二三策,使我心茫然。
伊周在何許,鄉(xiāng)風(fēng)一長(zhǎng)嘆。

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注釋參考

致君

謂輔佐國(guó)君,使其成為圣明之主?!赌印びH士》:“良才難令,然可以致君見(jiàn)尊?!?唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“致君 堯 舜 上,再使風(fēng)俗淳?!?宋 岳珂 《桯史·王荊公》:“ 荊公 自以為遭遇不世出之主,展盡底藴,欲成致君之業(yè)。”

無(wú)術(shù)

沒(méi)有辦法。《管子·治國(guó)》:“今也倉(cāng)廩虛而民無(wú)積,農(nóng)夫以粥子者,上無(wú)術(shù)以均之也?!?宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無(wú)術(shù),習(xí)傳自先王?!?康有為 《大同書(shū)》緒言:“生民之禍烈而救之之無(wú)術(shù)也?!?/p>

自安

(1).自安其心;自以為安定?!盾髯印ね醢浴罚骸肮嗜酥魈煜轮麍艘?,然而不能自安也,安之者,必將道也?!薄稘h書(shū)·張禹傳》:“ 禹 與 鳳 并領(lǐng)尚書(shū),內(nèi)不自安,數(shù)病,上書(shū)乞骸骨,欲退避 鳳 ?!?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“太上皇亦不久人間,幸惟自安,無(wú)自苦耳。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三:“自古夷狄盜賊之禍,所以蔓延滋大,日深一日,其終或至於亡國(guó)者,皆將帥之臣玩寇以自安,養(yǎng)寇以自固,譽(yù)寇以自重也?!?/p>

(2).自己甘心情愿。 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無(wú)一聰明秀穎之士肯降心而相從者?!?/p>

(3).自謀安樂(lè)?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必?zé)o廢先人’,爾今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余懼 穆伯 之絶嗣也?!?隋 李巨仁 《釣竿》詩(shī):“寄言朝市客,滄浪徒自安?!?/p>

楊叔蘭名句,玉泉山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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