出自宋代顧禧《九日登浮屠》：
浮屠百尺絕花塵，一望霜林暮色勻。
嘯傲自然能遠(yuǎn)俗，步趨何必不隨人。
參軍帽落嘲誰(shuí)解，□□□殘草作茵。
卻羨東籬陶處士，菊花猶插碧紗巾。
注釋參考
嘯傲
[live a hermit's life] 放歌長(zhǎng)嘯,傲然自得;指行為曠達(dá),不受世俗禮法拘束(多指隱士生活)
嘯傲東林下。——晉· 陶潛《飲酒》
嘯傲江湖
詳細(xì)解釋放歌長(zhǎng)嘯，傲然自得。形容放曠不受拘束。 晉 郭璞 《游仙》詩(shī)之八：“嘯傲遺世羅，縱情在獨(dú)往?！?宋 張矩 《應(yīng)天長(zhǎng)·南屏晚鐘》詞：“前度 涌金樓 ，嘯傲東風(fēng)，鷗鷺半相識(shí)。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“﹝五人﹞終日成羣作隊(duì)，詩(shī)歌嘯傲，不時(shí)花街柳陌，閒行遣興。” 阿英 《鹽鄉(xiāng)雜信》一：“那兒躺著我們高貴的詩(shī)人 徐志摩 的遣骸，想他月白風(fēng)清之夜，登山嘯傲，看到這兒的城齒，定然是會(huì)再來(lái)一首的?！?/p>
自然
自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然。——蔡元培《圖畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》遠(yuǎn)俗
避世；遠(yuǎn)離世俗。 唐 李白 《送長(zhǎng)沙陳太守》詩(shī)之二：“莫小二千石，當(dāng)安遠(yuǎn)俗人?！?宋 劉摯 《謝青州到任表》：“簡(jiǎn)禮去煩，稍究前修之治；推仁宣澤，庶求遠(yuǎn)俗之安?！?/p>
步趨
步趨 (bùqū) 步步緊跟 imitate 步趨原著,一成不變 行走(趨:快走) walk quickly 是故善養(yǎng)身者,使之能逸而能勞,步趨動(dòng)作,使其四體狃於寒暑之變?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早隨人
猶嫁人。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“詢伊長(zhǎng)嫂愛奴，乃知 瓏 雖年少，早已矢脫風(fēng)塵，而志在隨人，又不愿作勢(shì)家姬妾。”
顧禧名句，九日登浮屠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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