大方廣佛三身具，境號(hào)華嚴(yán)普賢住，三千凈土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時(shí)將暮。
三乘不起正信心，一線頓開(kāi)方便路。
將欲神變驚風(fēng)目，故斂光芒歸窘步。
示現(xiàn)雖同人異見(jiàn)，開(kāi)遮未判誰(shuí)無(wú)懼。
臂力遙擎妙喜來(lái)，頂光近攝清涼互。
我來(lái)親睹未曾有，方審傳聞元不誤。
陽(yáng)春正值風(fēng)日好，陰雨不逢雷雹怒。
入夢(mèng)惟憂神鬼知，乘危暗有龍王護(hù)。
招提問(wèn)路方上征，世界當(dāng)空已先布。
千林寂歷鳥(niǎo)聲少，萬(wàn)嶺奔騰云氣聚。
高峰初到莆休歇，圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天，五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響，變滅須臾嗟電露。
公居福地寶巖對(duì)，身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班，一燈久續(xù)禪宗炷。
正始余風(fēng)獨(dú)后凋，建字逸駕爭(zhēng)先鶩。
忽聆酬唱便隨喜，要與見(jiàn)聞俱得度。
愿公且見(jiàn)宰官身，一宅常與軒冕寓。

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招提

(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱(chēng)招提僧，四方僧之住處稱(chēng)為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱(chēng)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書(shū)》：“即時(shí)經(jīng)始招提，在所住山南?！薄杜f唐書(shū)·武宗紀(jì)》：“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見(jiàn)僧眠。” 清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見(jiàn)“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書(shū)》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

方上

(1).謂物體的上部作方形?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“其狀方上而鋭下，宜觸冒人。”

(2).指墓壙?！稘h書(shū)·酷吏傳·田延年》：“ 昭帝 大行時(shí)，方上事暴起，用度未辦。” 顏師古 注：“方上，謂壙中也。 昭帝 暴崩，故其事倉(cāng)猝?！?/p>

(3).猶方外。《西游記》第二七回：“我父母在堂，看經(jīng)好善，廣齋方上遠(yuǎn)近僧人?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诙呕兀骸凹仁欠缴系膸煾?，必定會(huì)甚么仙術(shù)了?！眳⒁?jiàn)“ 方外 ”。

世界

當(dāng)空

王之望名句，劉侍郎見(jiàn)和再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考