夜之游。
況逢千載一時(shí)，如在十洲三島。
有勞諸子，慢動三撾。
對此芳辰，先呈口號。
萬家簾幕卷青煙。
火炬銀花耀碧天。
留得江南春不夜，為傳新唱落尊前。
。
玉漏春遲，鐵關(guān)金鎖星橋夜，暗塵隨馬。
明月應(yīng)無價(jià)。
。
天半朱樓，銀漢星光射。
更深也。
翠娥如畫。
猶在涼蟾下。

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千載一時(shí)

形容機(jī)會難得。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》：“為仁者博施兼愛，崇善濟(jì)物，得其志而中心傾之，然忘己以為千載一時(shí)也?！?唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當(dāng)此之際，所謂千載一時(shí)不可逢之嘉會。” 清 魏源 《默觚下·治篇》：“ 寇萊公 、 趙汝愚 、 于忠肅 ，再造之功，得主之專，皆千載一時(shí)?！?曹禺 《日出》第四幕：“ 月亭 ，這是千載一時(shí)的好機(jī)會?！?/p>成語解釋一千年才有這么一個(gè)時(shí)機(jī)。形容機(jī)會極其難得。千載一時(shí)出處晉·王羲之《與會稽王箋》：“遇千載一時(shí)之運(yùn)，顧智力屈于當(dāng)年。”使用例句圣天子赫然有意千載一時(shí)之治，刪棄文法，捐除科條，裁損吏議，親總其大綱da{1~1}紀(jì)，以進(jìn)退一世。

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”。《后漢書·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉?！?/p>

十洲三島

傳說中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·王樂仙得道》：“某於十洲三島，究訪并無此人名籍，后檢 蓬萊 謫籍中，始見其名氏鄉(xiāng)里也?！?元 李好古 《張生煮海》第二折：“你看那縹渺間十洲三島，微茫處閬苑 蓬萊 ?！薄毒劳ㄑ浴ぜ偕裣纱篝[華光廟》：“ 魏生 此時(shí)，恍恍惚惚，如已在十洲三島之中矣。” 清 周亮工 《書影》卷三：“求仙者何必十洲三島乎！”參見“ 十洲 ”、“ 三島 ”。

佚名名句，點(diǎn)絳唇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考