出自宋代葉林《呈住山介石》:
造物有青眼,名山無赧容。
聲名動猿鶴,道法伏菟龍。
望氣從關尹,瞻云自華封。
懸知仙隱地,可以不迎逢。
注釋參考
聲名
聲名 (shēngmíng) 名聲;名譽 publicity;reputation 第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》猿鶴
(1).猿和鶴?!端问贰な瘬P休傳》:“ 揚休 喜閑放,平居養(yǎng)猿鶴,玩圖書,吟詠自適?!?明 劉基 《追和音上人》:“夜永星河低半樹,天清猿鶴響空山。”
(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩:“猿鶴豈無干祿意,江關只恐厭人稠。”
(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。
道法
(1).道理法度?!豆茏印しǚā罚骸懊魍踉谏?,道法行於國,民皆舍所好而行所惡。”《荀子·致士》:“無土則人不安居,無人則土不守,無道法則人不至,無君子則道不舉?!薄俄n非子·飾邪》:“先王以道為常,以法為本……道法萬全,智能多失?!?/p>
(2).遵循效法。《韓非子·難言》:“時稱《詩》《書》,道法往古?!?/p>
(3).遵守法制?!豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ嗝髌浞ǘ淌刂?;羣臣修通輻輳,以事其主;百姓輯睦,聽令道法,以從其事?!薄豆茏印と畏ā罚骸胺ú灰?,則有國者不祥。民不道法,則不祥?!?尹知章 注:“道,從。”
(4).道教的教義。 晉 葛洪 《神仙傳·墨子》:“乃入 周狄山 ,精思道法,想像神仙?!?徐志摩 《天目山中筆記》:“在東方人,這出家是求情感的消滅,皈依佛法或道法,目的在一切自我痕跡的解脫?!?/p>
(5).道教的法術。 晉 葛洪 《神仙傳·劉京》:“ 隆 合服之,得三百歲,不能盡其道法,故不得度世?!薄端疂G傳》第七十回:“馬步軍兵回頭看時,你我對面不見。此是 公孫勝 行持道法?!?/p>
(6).即佛法。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》:“常以為道法之與名教,如來之與 堯 孔 ,發(fā)致雖殊,潛相影響,出處誠異,終期則同。”《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》:“諸國來集,共遵道法?!?宋 范成大 《題記事冊》詩:“劃破虛空一劍閒,六根同轉上頭關。如今宴坐菴中事,政在凡夫道法間?!?明 馮夢龍 《量江記·母妻被逮》:“[貼]他二人初到,自未參講道法。”
(7).泛指宗教的學說與法術。 茅盾 《子夜》十七:“她隨侍老太爺十年之久,也不曾感到過這樣溫暖的撫愛。老太爺對待她始終就像一位傳授道法的師父?!?李劼人 《死水微瀾》第五部分十一:“你是留心道法的,你看紅燈照的道法,是哪一派?”
伏菟
(1).見“ 伏兔 ”。
(2).見“ 伏兔 ”。
葉林名句,呈住山介石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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