出自宋代舒岳祥《虞美人草》：
咸陽(yáng)一炎燒天戲，重瞳將軍帝業(yè)空。
欲據(jù)彭城作盟主，漢王隨手定關(guān)中。
垓下楚歌聞太晚，帳前驚起途已窮。
當(dāng)時(shí)楚士盡漢歸，只有戰(zhàn)兮心不離。
悲歌泣下計(jì)何短，項(xiàng)王去后知屬誰。
世傳姬死橫中道，怨魄悲魂化青草。
年年搖曳舞春風(fēng)，枝似柳條花似蓼。
羅衣猶自作吳妝，也似美人顏色好。
有人傳曲入絲桐，宛轉(zhuǎn)吳音泣帳中。
試將此曲花前奏，花能起舞腰肢弓。
但疑此事史無書，項(xiàng)王潰去姬何如。
只應(yīng)歌罷王自走，不為虞兮一回首。
死耶禽耶兩不知，流傳想像寄花枝。
人生變化那可料，蜀王曾化為子規(guī)。
楚王剽悍骨肉叛，項(xiàng)伯私漢無親臣。
范增怒去黥布反，生死相隨一婦人。
呂雉前曾入楚軍，項(xiàng)羽還之亦有恩。
虞死不憐王土葬，帝王豈為兒女仁。
道人能識(shí)此花名，老人為造花枝曲。
我歌此曲花當(dāng)舞，更使今人淚相續(xù)。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過程 human life;life 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏變化
變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時(shí)新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化?！抖Y記·中庸》疏 一爭(zhēng)一擇,而變化之事出矣?！灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》蜀王
(1). 蜀國(guó) 的君主。 蜀 ，古國(guó)名。《藝文類聚》卷六引 漢 揚(yáng)雄 《蜀本紀(jì)》：“ 武都 人有女， 蜀王 納以為妃，疾卒，葬於 成都 ，作石鏡一枚，以表其墓?！?晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“ 周顯王 之世， 蜀王 有 褒 漢 之地。因獵谷中，與 秦惠王 遇。 惠王 以金一笥遺 蜀王 ，王報(bào)珍玩之物?！?/p>
(2).指 唐玄宗 。 安祿山 反， 玄宗 奔 蜀 ，人稱 蜀王 ，含譏刺意。 唐 李賀 《過華清宮》詩(shī)：“ 蜀王 無近信，泉上有芹芽?！?唐 王渙 《惆悵詩(shī)》之五：“ 蜀王 殿里三更月，不見 驪山 私語人。”
子規(guī)
子規(guī) (zǐguī) 杜鵑鳥 cuckoo舒岳祥名句，虞美人草名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
