出自宋代歐陽(yáng)修《五代史宦官傳序》：
自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。
女，色而已，宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。
能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。
待其已信，然后懼以禍福而把持之。
雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。
故前后左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。
勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。
患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。
雖有圣智，不能與謀。
謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。
故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。
此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。
夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣、碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女禍者”，謂此也。
可不戒哉？
注釋參考
女色
女色 (nǚsè) 女子的美色 woman’s charms 貪戀女色不幸
不幸 (bùxìng) disaster;distress;misfortune;bad (ill) luck;sad;unfortunate 指死亡 然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》 來(lái)時(shí)太夫人已不幸。——《漢書·李廣蘇建傳》 指意外挫折或?yàn)?zāi)禍 不幸呂師孟構(gòu)惡于前。——宋·文天祥《指南錄后序》 則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也?！啤ち谠恫渡哒哒f(shuō)》不悟
(1).沒有覺察?！妒酚洝垉x列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻(xiàn)直言?！?/p>
(2).不了解；不理會(huì)?！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸安晃蛎鞴娋熘亍！薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限麠l下國(guó)，不悟皇鑒曲發(fā)，備位少陽(yáng)?！?/p>
(3).不覺悟。 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復(fù)，作《漁家傲》一闋?！?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時(shí)，許多 中國(guó) 人似并不悟自己之為奴，一嘆?！?/p>
歐陽(yáng)修名句，五代史宦官傳序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
