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單詞乎

但觀斯人心,雖踵五子跟

出自宋代岳珂《上高趙宰同叔遺以誠齋集……》:

古人忠與孝,不在工報(bào)恩。
如水日夜東,豈必同一源。
堂堂顏魯公,舐血來平原。
鬼質(zhì)不知何,幾作絕吭魂。
大中白丞相,昔躡衛(wèi)國門。
幻作萬羊夢,投畀朱崖村。
奇謗及師友,{上衛(wèi)下足}言勸君尊。
匪但死不瞑,大是生無根。
我嘗究初終,要亦無足論。
或以里言掇,或趣主意奔。
或從談笑生,或即利欲昏。
初亦未有心,末乃成至冤。
青簡玷齒頰,至今猶啍啍。
儻無魏闕戀,誰使舌莫捫。
森淅起奉冊(cè),片頃那容存。
床第本無從,何物能輊軒。
脂垢亦易辨,誰解洿玙璠。
如彼孟嘗客,亦已悔而反。
正比蕭相系,慰拊聊春溫。
五人皆有為,評(píng)訂何必繁。
之子獨(dú)嗟事,畫牢訊書爰。
反覆蹈生死,呵噓變寒暄。
秋毫無所取,可驗(yàn)牘背翻。
自言復(fù)處渝,洗垢亦不痕。
常帖寫元奏,別白如珉琨。
渠知褫鞶枉,端由吠聲喧。
天定能勝人,白日開戴盆。
只於揭紙間,了了窮所元。
不特玷盡磨,那復(fù)恨可吞。
但觀斯人心,雖踵五子跟。
居然蚤虱微,而比蛇與蚖。
抑觀誠齋書,理到詞不煩。
有形斯有情,相比如篪塤。
而於五子中,乃復(fù)加詐諼。
旋觀逄與羿,端在友弗掄。
毀玉自出柙,扣金能反轅。
割席懷共耕,知幾當(dāng)賜膰。
齚舌漫爾為,揩眵愧吾惛。
正須起九京,相與澆一尊。
江湖兩相忘,再拜師至言。

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注釋參考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience

五子

(1). 夏 太康 昆弟五人?!冻o·離騷》:“不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。” 朱熹 集注:“五子為 太康 昆弟五人?!?唐 韓愈 《送孟東野序》:“ 夏 之時(shí),五子以其歌鳴?!币徽f為 太康 弟。 游國恩 《離騷纂義》引 王引之 曰:“ 五子 ,即 五觀 也。”

(2).指 宋 代的 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 朱熹 。 清 何凌漢 《宋元學(xué)案敘》:“余生於 濂溪 之鄉(xiāng),幼稟庭訓(xùn),讀 宋 五子書。”

(3).謂甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年間有五個(gè)子年,故稱。《漢書·律歷志上》:“日有六甲,辰有五子?!?顏師古 注:“六甲之中唯甲寅無子,故有五子?!薄秶Z·周語下》:“夫六,中之色也?!?三國 吳 韋昭 注:“天有六甲,地有五子,十一而天地畢矣。”

(4).樹名。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·五子》:“ 裴淵 《廣州記》曰:‘五子樹,實(shí)如梨,里有五核,因名五子。治霍亂金瘡。’”

岳珂名句,上高趙宰同叔遺以誠齋集……名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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