出自宋代吳芾《再和三首》:
憶昔干戈里,勞君遠(yuǎn)訪余。
再為千里別,又是一年余。
天末空樽酒,人生念輔車(chē)。
西湖從處好,畢竟若為居。
注釋參考
天末
天的盡頭。指極遠(yuǎn)的地方。 漢 張衡 《東京賦》:“眇天末以遠(yuǎn)期,規(guī)萬(wàn)世而大摹?!?唐 杜甫 《天末懷李白》詩(shī):“涼風(fēng)起天末,君子意如何?” 清 龔自珍 《水調(diào)歌頭·寄徐二義尊大梁》詞:“故人天末不見(jiàn),使我思華年。” 葉圣陶 《夜》:“狗吠聲同汽車(chē)的嗚嗚聲遠(yuǎn)得幾乎渺茫,好象在天末的那邊?!?/p>
樽酒
(1).杯酒?!兑住た病罚骸伴拙企E,用缶?!?唐 杜甫 《客至》詩(shī):“盤(pán)飱市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅?!?/p>
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書(shū)·后雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首?!?/p>
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏輔車(chē)
頰輔與牙床。一說(shuō)車(chē)夾木與車(chē)輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系。《三國(guó)志·吳志·諸葛恪傳》:“與丞相 陸遜 書(shū)曰:‘ 楊敬叔 傳述清論,以為方今人物彫盡,守德業(yè)者不能復(fù)幾,宜相左右,更為輔車(chē),上熙國(guó)事,下相珍惜。’” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“垂光九野,騰響四避,輔車(chē)鼎足,槃石虎牙,世匹 周 室,基永 漢 家?!?唐 李德裕 《上尊號(hào)玉冊(cè)文》:“內(nèi)嚴(yán)體貌,增堂陛之峻;外絶締交,去輔車(chē)之勢(shì)?!?章炳麟 《印度中興之望》:“嗚呼!東方文明之國(guó),犖犖大者,獨(dú)吾與 印度 耳。言其親也,則如肺腑,察其勢(shì)也,則若輔車(chē),不相互抱持而起,終無(wú)以屏蔽 亞洲 。”
吳芾名句,再和三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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