識道知時乃圣賢，合人統(tǒng)物一之天。
兩間惟有心長在，萬變咸歸理自然。
王屋大行從艮止，北溟南海謹坤先。
行藏悉是乾龍體，要得無慚只有淵。

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王屋

(1).王者所居之屋。《史記·周本紀》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。” 裴駰 集解引 馬融 曰：“王屋，王所居屋?！?/p>

(2).山名。在 山西省 陽城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重，其狀如屋，故名?！稌び碡暋罚骸?厎柱 、 析城 ，至于 王屋 ?！?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌?！?清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移?！?/p>

(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩：“先生何處去？ 王屋 訪 茅君 ?！?清 宋琬 《祭沉少參岫陽》詩：“言將歸 王屋 ，終老營菟裘。”

大行

艮止

謂行止適時。語本《易·艮》：“《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行；動靜不失其時，其道光明?！?明 黃綰 《明道編》卷一：“ 伏羲 、 堯 、 舜 以艮止、執(zhí)中之學相傳……《易》之微言，莫要於艮止；《書》之要旨，莫大於執(zhí)中?！?/p>

北溟

見“ 北冥 ”。

南海

陳普名句，積雨寫懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考