蓬萊秦望兩如峙，中有萬頃浮光暉。
自憐俗吏腳不歷，每欣奇觀身欲飛。
芃芃布野翠卷浪，靄靄出袖云為衣。
詩材滿目供不盡，只恐寡和詩人稀。

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芃芃

繁茂的樣子。

靄靄

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為?！?王先謙 補注：“云猶所也?！?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”

袁說友名句，和周元吉提刑席上得雨韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考