向來潛圣天何言,六經(jīng)非渠一手作
出自宋代楊萬里《華鏜秀才著六經(jīng)解以長(zhǎng)句書后》:
河圖三畫巳剩卻,堯典萬言猶欠著。
向來潛圣天何言,六經(jīng)非渠一手作。
杏花壇下?lián)懿婚_,天公更遣麒麟催。
乾坤造化登青竹,洙泗光芒付綠苔。
堂上書生真苦相,囊簡(jiǎn)嚼穿渾不放。
屋上架屋更屋上,后千萬年作何樣?華元夜登子反床,華鏜晨趨孔子堂。
當(dāng)時(shí)浪說析骸骨,今日覃思雕肺腸。
華君將身博凍餒,毛穎可憐彼何罪?君不見,老農(nóng)驅(qū)牛耕壟頭,稻云割盡牛亦休。
毛穎為君禿盡發(fā),問君何時(shí)放渠歇,短檠青燈明復(fù)滅。
注釋參考
向來
向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來不過籠絡(luò)耳?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng),皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。
手作
手工,手藝。 元 岳伯川 《鐵拐李》第一折:“你問他開鋪席、為經(jīng)商,可也做甚手作。”
楊萬里名句,華鏜秀才著六經(jīng)解以長(zhǎng)句書后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考