萍蹤兩度到中華，歸國憑將涉歷夸。
劍佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。
驪歌送別三年客，鯨海遄征萬里家。
此行倘有重來便，須折瑯玕一朵花。

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劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實(shí)貌戢衣巾?！?隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當(dāng)?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長?！?/p>

見“ 劍佩 ”。

丁年

[age attained one's majority] 成丁的年齡

男子成丁之年。歷代之制不一。 漢 以男子二十歲為丁， 明 清 以十六歲為丁。亦泛指壯年?！段倪x·李陵＜答蘇武書＞》：“﹝足下﹞丁年奉使，皓首而歸?！?李善 注：“丁年，謂丁壯之年也?！?金 元好問 《燈下梅影》詩：“丁年夜坐眼如魚，老矣而今不讀書?！?清 繆慧遠(yuǎn) 《友人過訪》詩：“坐上清歌聞子夜，人生行樂及丁年。” 梁啟超 《盧梭學(xué)案》：“又凡人生長於一政府之下，及既達(dá)丁年，猶居是邦，而遵奉其法律，即默認(rèn)其國之民約而守之也?！?/p>

午夜

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，并問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之?！共簧习?，因還如期。后至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月，正是此人到天河時(shí)也?！?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。后日相思，地角天涯路?！?明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風(fēng)掉晴雪?！薄峨S園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴(yán)遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘，刻為道像，往往飛去復(fù)來。 廣明 以來失之，槎亦飛去?！?唐 李適 《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時(shí)來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。

唐寅名句，贈日本友人彥九郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考