出自宋代張耒《梁父吟》：
豪俊昔未遇，白日無(wú)光輝。
隆中臥龍客，長(zhǎng)嘯視群兒。
九州英雄爭(zhēng)著鞭，黃星午夜照中原。
君看慷慨有心者，乃是山東高帝孫。
老瞞赤壁抱馬走，紫髯江左空回首。
世上男兒能幾人，眼看袁呂真何有。
永安受詔堪垂涕，手挈庸兒是天意。
渭上空張復(fù)漢旗，蜀民已哭歸師至。
堂堂八陣竟何為，長(zhǎng)安不見(jiàn)漢官儀。
鄧艾老翁夸至計(jì)，譙周鼠子辨興衰。
梁父吟，君聽(tīng)取，擊節(jié)高節(jié)為君舞。
躬耕貧賤志功名，功名入手亡中路。
逢時(shí)兒女各稱雄，運(yùn)去英雄非歷數(shù)。
梁父吟，悲復(fù)悲。
古今人事半如此，所以達(dá)士觀如遺。
龐公可是無(wú)心者，何事鹿門招不歸。
注釋參考
龐公
指 龐德公 。 東漢 襄陽(yáng) 人。躬耕于 襄陽(yáng) 峴山 之南，曾拒絕 劉表 的禮請(qǐng)。后隱居 鹿門山 ，采藥以終。 唐 皇甫冉 《贈(zèng)鄭山人》詩(shī)：“ 龐公 採(cǎi)藥去， 萊氏 與妻行。” 明 高啟 《耕》詩(shī)：“自得 龐公 計(jì)，遺安與子孫?！?/p>
可是
可是 (kěshì) ——連接分句、句子或段落,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,常和前面的“雖然”相呼應(yīng);先由“雖然”引出一層意思,后用“可是”一轉(zhuǎn),引出相反或不一致的意思。相當(dāng)于“但是” but 他雖然有病,可是仍繼續(xù)工作 然而 yet;however;nevertheless 可是他錯(cuò)了 真是;實(shí)在是 really;truly;indeed 要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》 卻是 in fact;the fact is 現(xiàn)在可是換了一個(gè)說(shuō)法了 是否 whether;whether or not;if [青蠅]卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來(lái)舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛(ài)?！斞浮兑安荨? 還是 or 你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī)：“問(wèn)我勞何事？沾沐仰清徽?！?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī)：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語(yǔ)類》卷八：“陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來(lái)？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”
鹿門
(1).古城門名?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?臧紇 斬 鹿門 之關(guān)以出，奔 邾 ?！?杜預(yù) 注：“ 魯 南城東門?！?/p>
(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽(yáng)縣 。 后漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ，采藥不返。后因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩(shī)：“未因乘興去，空有 鹿門 期?！?明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門 棲隱處，行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩(shī)：“但須 鹿門 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從?！?/p>
不歸
(1).不返家?！对?shī)·豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸?！?清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉(xiāng)試，遂不歸，止而受教?！?/p>
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有?！?/p>
張耒名句，梁父吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
