真宗頓悟，理幽微、了了無言可說。
曠劫至今全體具，湛寂元無生滅。
拂塵拈花，穿衣吃飯，＊覿面分明泄。
頭頭皆是，何須特地差別。
為言向上家風，纖鋒快利，透石剛如鐵。
三界圓通無所住，隨處應機明徹。
芥納須彌，珠含罔象，朗耀懸秋月。
寸絲不掛，即同諸佛齊列。

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三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領?！?/p>

圓通

無所住

佛教語。謂不被任何意念、事物所拘執(zhí)。《金剛經(jīng)·妙行無住分》：“菩薩於法應無所住?！薄督饎偨?jīng)·莊嚴凈土分》：“應無所住而生其心?！?宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“若知應生無所住心，則但有所著，皆在所訶。”

隨處

應機

(1).順應時機?！度龂尽な裰尽むS正傳》：“辯者馳説，智者應機?！薄吨軙の牡奂o上》：“今便分命將帥，應機進討。”

(2).隨機應變?！妒勒f新語·排調》“未若諸 庾 之翼翼” 南朝 梁 劉孝標 注：“ 放 應機制勝，時人仰焉?！?唐 黃滔 《誤筆牛賦》：“ 王獻之 繢畫彌精，變通可驚，失手而筆唯誤點，應機而牛則真成?！?明 李本 《重編＜誠意伯文集＞序》：“運籌定計，應機料敵?！?/p>

明徹

(1).清楚；明晰。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“浣衣池側大方石上，有如來袈裟之跡，其文明徹，煥如彫鏤?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記七》：“旁達兩門，上通一竅，更為明徹，此其前勝也。” 巴金 《雨》三：“我的心很明徹，就仿佛她站在我面前對我說話一般?！?/p>

(2).明亮而清澈。 沙汀 《記賀龍》二：“他那明徹的眼睛里略略浮上一層憂郁?！?曹靖華 《飛花集·艷艷紅豆寄相思》：“這兒的空氣，竟如此清新、明徹?！?/p>

王玠名句，百字令 釋宗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考