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單詞乎

惟人性天同廣胖,橫目立見(jiàn)分庭壇

出自宋代劉子翚《讀平險(xiǎn)銘寄李漢老》:

官侯鑿平劍浦灘,游子不歌行路難。
李公作銘垂不刊,峻峰激流生筆端。
斯文豈但夸雄觀,寓理之奧開(kāi)聾眢。
惟人性天同廣胖,橫目立見(jiàn)分庭壇
紛敷蔽翳榛葦萑,騰逃郁屈猿蛇蚖。
铦剡獵利劍戟攢,離睽截裂趙魏韓。
千崖百瀨中繞蟠,覆溺嵬岸糜堅(jiān)完。
胡為氣舒貌顢頇,旁觀已洞其肺肝。
浮思一縱坂走丸,不極不止巧九殫。
涂膏然萁卒焦乾,萬(wàn)古乾坤元自安。
堂堂靈君司五官,乍臣乍叛勞控搏。
日漸月磨如印刓,壯哉情卉牢盤(pán)還。
躁謀欲驟加雕剜,慘若蕭斧臨髀髖。
自腥夷之良可嘆,何如含垢休索瘢。
灑灑落落從中看,豁然四通裂囊簞。
有如灘流平不湍,鑒靜天空秋月寒。
療性此是言中丹,至味淡薄誰(shuí)能餐。
我昔蒙公分剩殘,桐花城西路漫漫,裁箋屢喚南飛翰,何當(dāng)澡瀹紉椒蘭。
厚地為屨天為冠,從公上征鞭龍鸞。
訪瞿追孔聊游般,物外虛明如許寬。
腳底日轉(zhuǎn)紅團(tuán)欒,瑤池簉席一笑闌。
春著萬(wàn)象流余歡,北游未遂心傳傳。
吟余北窗睡長(zhǎng)鼾,清風(fēng)時(shí)來(lái)撼瑯玕。

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注釋參考

人性

人性 (rénxìng) 指在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的品性 humanity 人所具有的正常的感情和理智 normal human feeling nature 不通人性

橫目

(1).《莊子·天地》:“夫子無(wú)意於橫目之民乎?愿聞圣治。” 成玄英 疏:“五行之內(nèi),唯民橫目。”后以“橫目”指人民,百姓。 前蜀 韋莊 《小將張彥射虎歌》:“海內(nèi)昔年狎太平,橫目穰穰何崢嶸?!?宋 陸游 《寓嘆》詩(shī):“虛名但可欺橫目,薄俗何時(shí)復(fù)結(jié)繩。”

(2).猶怒目。 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“隸橫目相仇,言詞兇謾?!?郭沫若 《前茅·哀時(shí)古調(diào)》詩(shī)之三:“羨煞人,黃金印,順口說(shuō)合縱,橫目說(shuō)連衡。”

(3).數(shù)字四的隱語(yǔ)。目字,橫則為“四”?!稌x書(shū)·五行志中》:“ 武帝 太康 三年平 吳 后, 江 南童謡曰:‘局縮肉,數(shù)橫目,中國(guó)當(dāng)敗 吳 當(dāng)復(fù)。’……案‘橫目’者‘四’字,自 吳 亡至 元帝 興幾四十年?!?/p>

(4).草名。即鼓箏草。《爾雅·釋草》:“傅,橫目?!?郭璞 注:“一名結(jié)縷,俗謂之鼓箏草。”

分庭

(1).分處庭中,以示平等?!稘h書(shū)·貨殖傳》:“ 子贛 結(jié)駟連騎,束帛之幣聘享諸侯,所至,國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮?!薄端鍟?shū)·盧思道傳》:“通人 楊令君 、 邢特進(jìn) 已下,皆分庭致禮,倒屣相接?!薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和五年》:“對(duì)罷,詣 王黼 第, 黼 欲令庭趨, 尼楚赫 不可,分庭而見(jiàn)?!?清 李漁 《蜃中樓·寄書(shū)》:“使君秉天朝憲節(jié),寡人司水國(guó)微權(quán),既辱分庭,只行抗禮?!?/p>

(2).指分處庭中。 南朝 宋 顏延之 《應(yīng)詔宴曲水作》詩(shī):“分庭薦樂(lè),析波浮體?!?/p>

劉子翚名句,讀平險(xiǎn)銘寄李漢老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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