物理無(wú)枯底有榮，一雙玉樹(shù)倚修楹。
長(zhǎng)如拱璧天球在，元共交梨火棗生。
卜筑地連盤(pán)谷勝，賦歸人占小山清。
晝陰最喜添新綠，時(shí)有佳禽自薦名。

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拱璧

天球

(1).玉名?！稌?shū)·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序?！?孫星衍 注引 鄭玄 曰：“天球， 雍州 所貢之玉，色如天者?！庇忠?馬融 曰：“球，玉磬。” 宋 楊萬(wàn)里 《正月十二日游》詩(shī)：“云冠霞佩照宇宙，金章玉句鳴天球?！?清 錢(qián)謙益 《陸宣公墓道行》：“圖經(jīng)聚訟故老鬨，爭(zhēng)此朽骨如天球?！?/p>

(2).古琴名。 宋 蘇軾 《十二琴銘》之十二：“天球至意，合以人力，作者七人，傳以hua{1~1}國(guó)。”

(3).為研究天體位置和運(yùn)動(dòng)，天文學(xué)假想天體分布在以觀測(cè)者為球心，以無(wú)限長(zhǎng)為半徑的球面上，這個(gè)球面叫做天球。

交梨火棗

道教所稱的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩(shī)：“交梨火棗味何如？聞?wù)h 苕川 已下車(chē)?！?宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 老氏 之言交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼內(nèi)白，雖雪梨亦微蒼，故曰交梨，有金木交互之義。棗，味甘而色赤為陽(yáng)，有陽(yáng)土生物之義，故曰火棗?！薄抖膛陌阁@奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一顆，大棗數(shù)枚，與 自實(shí) 道：‘你認(rèn)得這東西么？此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過(guò)去之事?！?清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》：“交梨未剪，火棗如拳。”