湖縣忽離群，兵車(chē)諒未聞。
揭竿真草草，暴骨竟紛紛。
秋隔苕花岸，心悲建業(yè)云。
遙思于役意，不為武夷君。

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遙思

(1).思念處在遠(yuǎn)方的人或相隔已久的事?！冻o·遠(yuǎn)游》：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷?！?漢 蔡邕 《述行賦》：“并日夜而遙思兮，宵不寐以極晨?！?/p>

(2).指對(duì)處在遠(yuǎn)方的人或相隔已久的事的思念。 晉 潘岳 《西征賦》：“俾萬(wàn)乘之盛尊，降遙思於征役?！?王西彥 《古屋》第二部一：“而在晚上，我看見(jiàn)的則是藉以寄托著我的遙思的，幾顆遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隱沒(méi)無(wú)常的星星?！?/p>

于役

行役。謂因兵役、勞役或公務(wù)奔走在外?！对?shī)·王風(fēng)·君子于役》：“君子于役，不知其期?！?鄭玄 箋：“君子于往行役，我不知其反期?！?南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權(quán)故城》詩(shī)：“于役儻有期， 鄂渚 同游衍?！?唐 蕭穎士 《蒙山作》詩(shī)：“于役勞往還，息徒暫攀躋?！?清 高其倬 《薊州新城》詩(shī)：“于役季冬月，東入 漁陽(yáng) 城?！?/p>

不為

(1).不做；不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)椤！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身。” 顏師古 注：“言憂(yōu)百姓也?！?/p>

武夷君

古代傳說(shuō)中 武夷山 的仙人?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“古者天子常以春解祠，祠 黃帝 用一梟破鏡…… 武夷君 用乾魚(yú)。” 司馬貞 索隱引 顧氏 曰：“《地理志》云 建安 有 武夷山 ，溪有仙人葬處，即《漢書(shū)》所謂 武夷君 ?！?明 吳栻 《武夷雜記》：“又考古 秦 人《異仙録》云： 始皇 二年，有神仙降此山，曰余為 武夷君 ，統(tǒng)録羣仙，受館於此。史稱(chēng)祀以乾魚(yú)，乃 漢武 時(shí)事也。今 漢 祀亭址存焉。” 清 陳朝儼 《武夷游記》：“自 一曲 入，望 幔亭峯 ，縹緲云際，相傳為 武夷君 宴鄉(xiāng)人處。” 清 錢(qián)謙益 《吳門(mén)送福清公還閩》詩(shī)之七：“拂衣歸揖 武夷君 ，九曲僊山帝許分?！?/p>

邢昉名句，聞戴敬夫由越入閩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考