七日混沌離，穿鑿爭(zhēng)七竅。
碩果一失仁，百體俱弗肖。
巧詐日橫生，售樸至深溺。
圣人憂世心，世變?nèi)粼噶恰?br>安得至木資？與世作津橋。
學(xué)齋取木名，眾巧不同調(diào)。
回愚與參魯，入室得道要。
豈是灰槁人，滅心比滅爝。
君看記須雞，人方詆不鷂。

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與參

參與；參加。《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》：“朝庭每有四夷大議，常與參兵議，問(wèn)籌策焉?！薄度龂?guó)志·吳志·孫堅(jiān)傳》：“ 溫 表請(qǐng) 堅(jiān) 與參軍事，屯 長(zhǎng)安 ?！?/p>

入室

道要

(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂(lè)，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂(lè)，無(wú)禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動(dòng)，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無(wú)窮之地?！?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要?！?唐 錢(qián)起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“幾年深道要，一舉過(guò)賢關(guān)。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣?！?/p>

(3).某種學(xué)說(shuō)的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰?！?宋 張繹 《寄友人》詩(shī)：“六經(jīng)乃道要，無(wú)以利心求?！?清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開(kāi)示來(lái)學(xué)，發(fā)明道要而止?！?/p>

(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐 馮萬(wàn)石 《對(duì)求賢策》：“拜輶軒?kù)妒苊酰？≠t於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”

楊維楨名句，木齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考