歸興宜審苞桑戒,勿念潔身增嘆慨
出自宋代潘中父《題釣臺(tái)》:
焚坑禍作逃軒綺,明哲保身寧饑死。
溺冠嫚罵又一春,織奮鼓刀恬不恥。
子房托疾封留歸,齊魯大臣那可知。
此意寥寥二百載,阿諛往往居帝師。
呂興天幸有光武,下士謙恭冠千古。
布衣本以道義交,不問(wèn)故人登九五。
朅來(lái)過(guò)我路幾程,征衫猶作戰(zhàn)血腥。
睡馀伸足稍加腹,安得細(xì)事關(guān)天星。
歸興宜審苞桑戒,勿念潔身增嘆慨。
君持柔道理乾坤,我把絲綸老湍瀨。
注釋參考
歸興
歸思;回鄉(xiāng)的興致。 唐 杜甫 《官定后戲贈(zèng)》詩(shī):“故山歸興盡,回首向風(fēng)飈?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·王魁傳》:“之子動(dòng)歸興,輕袂飄如蓬?!?宋 郭祥正 《金山行》:“白云南來(lái)入我望,又起歸興隨征鴻?!?/p>
苞桑
(1).桑樹(shù)之本?!兑住し瘛罚骸捌渫銎渫?,繫于苞桑?!?孔穎達(dá) 疏:“苞,本也。凡物繫於桑之苞本,則牢固也?!薄赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》:“若乃草昧經(jīng)綸,化融於歲計(jì),扶危靜亂,道固於苞桑。” 康有為 《上清帝第二書(shū)》:“民心固結(jié),國(guó)勢(shì)自繫于苞桑矣?!?/p>
(2).比喻牢固的根基;根深柢固。 唐 歐陽(yáng)詹 《吊漢武帝文》:“已臨隧炭,幾絶苞桑?!?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十九:“或覆餗而終焉,或苞桑而振者?!?清 黃宗羲 《子劉子行狀》:“除此三大釁,而國(guó)家苞桑之業(yè),已在世世。”
(3).《易·否》:“其亡其亡,繫于苞桑?!?孔穎達(dá) 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,則有繫于苞桑之固,無(wú)傾危也?!焙笠蛴谩鞍!敝傅弁跄芙?jīng)常思危而不自安,國(guó)家就能鞏固。《后漢書(shū)·吳漢蓋延等傳論》:“ 光武 審《黃石》,存苞桑,閉 玉門(mén) 以謝 西域 之質(zhì),卑詞幣以禮 匈奴 之使,其意防蓋已弘深?!?李賢 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危懼,乃是繫於苞桑也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)磨崖碑后》詩(shī):“ 明皇 不作苞桑計(jì),顛倒四海由 祿 兒?!薄度龂?guó)演義》第十三回:“人君當(dāng)守‘苞?!?,太阿誰(shuí)執(zhí)全綱紀(jì)?!?/p>
(4).叢生的桑樹(shù)?!对?shī)·唐風(fēng)·鴇羽》:“肅肅鴇行,集于苞桑?!?/p>
潔身
潔身 (jiéshēn) 使自己保持清白 preserve one’s purity 潔身守道嘆慨
嘆息感慨?!妒酚洝でZ生列傳》:“曾唫恒悲兮,永嘆慨兮?!?晉 王羲之 《雜帖》:“乖離忽四年,言之嘆慨?!?南朝 宋 鮑照 《還都道中》詩(shī):“嘆慨訴同旅,美人無(wú)相聞?!?/p>
潘中父名句,題釣臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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