雁門法師禪非禪,虎溪道士仙非仙
出自宋代方回《送術(shù)明居士燕道覺歸東林》:
君不見錢塘西湖三賢堂,林蘇宋人白傅唐。
三賢生本不相識,死乃異代同烝嘗。
又不見吳江垂虹三高祠,鴟夷一舸浮西施。
天隨陸子玄真子,求志逃名非一時。
何似廬山東林三大老,生偶同時不同道。
道若不同同中心,香爐峰下足幽討。
雁門法師禪非禪,虎溪道士仙非仙。
栗里先生醉非醉,三方寸地通一天。
妥靈猶想當(dāng)時笑,鼎立宇宙膽相照。
借問此笑笑者何,別有丹青不傳妙。
述明棄官歸東林,玉帝降敕榮冠簪。
羽衣似與儒釋異,所不異者胸中心。
我謂不須較同異,亦勿強(qiáng)求笑中意。
天下至今知幾晉法當(dāng)忘言,祖述淵明醉還醉。
注釋參考
門法
(1).家法;家風(fēng)?!稌x書·良吏傳·吳隱之》:“ 延之 弟及子為郡縣者,常以廉慎為門法。” 南朝 梁 庾肩吾 《書品論》四:“ 子真 俊才,門法不墜?!薄段簳畈髡摗罚骸肮У律餍?,為世師范, 漢 之 萬石 家風(fēng)、 陳紀(jì) 門法,所不過也?!?/p>
(2).指某些專門的法則。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三:“ 唐 、 宋 、 元 、 明 以來諸書,切腳咸 宋 等韻,茍於門法稍有齟齬,則不能得字?!?/p>
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月?!?唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭?!?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討?!?/p>
道士
道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?!段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?!队厶m盆經(jīng)疏下》方回名句,送術(shù)明居士燕道覺歸東林名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考