法師東南秀，世實(shí)豪家子。
削發(fā)十二年，誦經(jīng)峨眉里。
自此照群蒙，卓然為道雄。
觀(guān)生盡入妄，悟有皆成空。
凈體無(wú)眾染，苦心歸妙宗。
一朝敕書(shū)至，召入承明宮。
說(shuō)法金殿里，焚香清禁中。
傳燈遍都邑，杖錫游王公。
天子揖妙道，群僚趨下風(fēng)。
我法本無(wú)著，時(shí)來(lái)出林壑。
因心得化城，隨病皆與藥。
上啟黃屋心，下除蒼生縛。
一從入君門(mén)，說(shuō)法無(wú)朝昏。
帝作轉(zhuǎn)輪王，師為持戒尊。
軒風(fēng)灑甘露，佛雨生慈根。
但有滅度理，而生開(kāi)濟(jì)恩。
復(fù)聞江海曲，好殺成風(fēng)俗。
帝曰我上人，為除膻腥欲。
是日發(fā)西秦，東南至蘄春。
風(fēng)將衡桂接，地與吳楚鄰。
舊少清信士，實(shí)多漁獵人。
一聞吾師至，舍網(wǎng)江湖濱。
作禮懺前惡，潔誠(chéng)期后因。
因成日既久，事濟(jì)身不守。
更出淮楚間，復(fù)來(lái)荊河口。
荊河馬卿岑，茲地近道林。
入講鳥(niǎo)常狎，坐禪獸不侵。
都非緣未盡，曾是教所任。
故我一來(lái)事，永承微妙音。
竹房見(jiàn)衣缽，松宇清身心。
早悔業(yè)至淺，晚成計(jì)可尋。
善哉遠(yuǎn)公義，清凈如黃金。

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心得

化城

(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說(shuō)小乘涅槃，猶如化城，眾生中途暫以止息，進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“厭苦情多，兼物志少。如彼化城，權(quán)可得寳。誘以涅槃，救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引?！?清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》：“導(dǎo)之也有師，扶持之也有相，尚猶慮夫涉之也有淺深，閲之也有久暫，則有諸境以為之策，有化城以為之止息，乃有大事因緣以為之歸墟?！?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī)：“自知浮世一化城，愿結(jié)跏趺面墻坐?！?/p>

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“竹徑從初地，蓮峰出化城?！?唐 劉禹錫 《賈客詞》：“邀福禱波神，施財(cái)游化城?！?明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī)：“化城依宿處，自學(xué)此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書(shū)影》卷四：“若九春三秋，天景清麗，必有素霧自岊起，須臾粉堞青甃，彌亙數(shù)里，樓臺(tái)轇葛，殊木異葩，數(shù)息中，霧氣散漫，不復(fù)見(jiàn)矣，謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī)：“ 化城 若化出，金榜天宮開(kāi)?！?王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 ， 吳大帝 時(shí)建，基址最廣?！?/p>

崔顥名句，贈(zèng)懷一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考