世人傾耳聽(tīng)繁音，太音古淡難為聽(tīng)。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦，薰風(fēng)煽物無(wú)窮人。
若言造化不愛(ài)玩，安得感君回陽(yáng)春。
遣音相繼嗣者誰(shuí)，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂(lè)窮靜，世路自與相參差。
我今試聽(tīng)清風(fēng)操，野鶴孤猿對(duì)殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長(zhǎng)懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見(jiàn)，脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長(zhǎng)路，更覺(jué)世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng)，一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

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高門

八字

(1) [character 八]∶漢字八

(2) [horoscope;eight characters in four pairs,with each pair consisting of one 天干 and 地支,indicating the year,month,day and hour of one's birth,used formerly in fortune-telling]∶用天干和地支表示一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)的八個(gè)字,算命者認(rèn)為從生辰八個(gè)字可推算一個(gè)人的命運(yùn);舊時(shí)還用于婚配中的算命

問(wèn)八字

八字不合

(1).星命家以人出生的年、月、日、時(shí)，各配以天干地支，每項(xiàng)兩個(gè)字，合稱“八字”，據(jù)以推算人的命運(yùn)。 唐 吳融 《送策上人》詩(shī)：“八字如相許，終辭尺組尋?！薄缎咽篮阊浴ご髽?shù)坡義虎送親》：“這是生成八字內(nèi)註定虎傷，哭也沒(méi)用?！?老舍 《四世同堂》五四：“當(dāng)初，我就不喜歡你們的婚姻，既沒(méi)看看八字兒，批一批婚，又沒(méi)請(qǐng)老人們相看相看?！?/p>

(2).即雪山偈的后半偈“生滅滅已，寂滅為樂(lè)”。相傳 釋迦 前世在 雪山 修行，為了聽(tīng)此“八字”而舍身。見(jiàn)《涅槃經(jīng)·圣行品》。 宋 范成大 《病中三偈》詩(shī)：“丈夫解卻 維摩 縛，八字轟開(kāi)不二門?！?/p>

(3).眉毛的“八”字形。 唐 薛逢 《夜宴觀妓》詩(shī)：“愁傍翠娥深八字，笑回丹臉利雙刀?！?宋 梅堯臣 《送張楓寺丞赴青州幕》詩(shī)：“ 張侯 三十餘，瑩若無(wú)玷玉，八字分濃眉，純漆點(diǎn)雙目?！?明 楊慎 《駐云飛·怨別》曲：“兩點(diǎn)秋波浄，八字春山映。”

(4).謂京劇丑角所用的形同菱角的胡須。如《連環(huán)套》的 朱光祖 、《時(shí)遷偷雞》的 時(shí)遷 所用者皆是。

脫贈(zèng)

解物相贈(zèng)。亦指以物相贈(zèng)。 陳去病 《題郭頻伽手寫徐江庵詩(shī)冊(cè)為寒瓊作》詩(shī)：“一燈午夜齋心寫，脫贈(zèng)賢于舊館驂?！?/p>

往往

王洋名句，聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考