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單詞乎

出自唐代戴叔倫《送道虔上人游方(一作方干詩)》:

律儀通外學,詩思入禪關
煙景隨緣到,風姿與道閑。
貫花留靜室,咒水度空山。
誰識浮云意,悠悠天地間。

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注釋參考

律儀

(1).僧侶遵守的戒律和立身的儀則。《大乘義章》卷十:“言律儀者,制惡之法,説名為律。行依律戒,故號律儀。” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》:“經教律儀,既遵 印度 ,諸習學者,即其文而翫之。戒行律儀,潔清勤勵?!?章炳麟 《建立宗教論》:“故如 美洲 之摩門, 印度 之溼婆韋紐, 西藏 之蓮華生教,專以不律儀為務者,無足論矣?!?/p>

(2).法律的禮節(jié)?!剁R花緣》第二二回:“如今腹中只剩幾段‘大 唐 律儀注單’,還有許多買辦賬。你要考他律例算盤,倒是熟的。”

外學

(1).指太學以外的學校?!端问贰ふ茏诩o一》:“詔 大寧郡王 以下出就外學?!薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年》:“甲戌,詔天下興學貢士,建外學於國南。”

(2). 東漢 儒生以“六經”為外學。《資治通鑒·漢順帝永和二年》:“ 扶風 田弱 薦同郡 法真 博通內、外學,隱居不仕,宜加袞職。” 胡三省 注:“ 東都 諸儒以‘七緯’為內學,‘六經’為外學?!?/p>

(3).佛教指佛經以外的典籍為外學。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩:“風流 東晉 后,外學入僧家。獨唱 郢中 雪,還游天際霞?!?宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書為內典,調儒書為外學?!薄端膸烊珪喢髂夸洝ぜ克摹ぃ剂镣饧舅木怼罚骸?宋 釋 道璨 撰。以別有語録,故名外集。 釋 氏以佛典為內學,以儒書為外學也。”參見“ 內學 ”。

詩思

做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩:“怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山?!?清 王夫之 《乍開梅》詩:“底事花魂多荏苒,逼人詩思在些些?!?魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》:“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲,我正想做‘超現實主義’的語錄體詩,這么一來,詩思被鬧跑了?!?/p>

禪關

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關,覩天宮崢嶸,聞鐘聲瑣屑?!?宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關。”《紅樓夢》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説著,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問道:‘ 妙公 輕易不出禪關,今日何緣下凡一走?’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過的關口。 清 龔自珍 《夜坐》詩:“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹?!?/p>

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之二:“禪關蕭灑松枝麈,處士風流墊角巾?!?/p>

戴叔倫名句,送道虔上人游方(一作方干詩)名句。注釋由系統生成,僅供參考

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