堂堂匡鼎來(lái)，解后肯同趣
出自宋代陳棣《次韻葉夢(mèng)符端午》：
吾邦重午節(jié)，興目皆可寓。
游人肆喧闐，畫舫紛排布。
溯風(fēng)伐鼉鼓，擊楫觀競(jìng)渡。
驕豪務(wù)相夸，水陸爭(zhēng)治具。
醉憂瓶之罄，歡迫日云暮。
朋從喜盍簪，謔浪時(shí)一遇。
朅來(lái)廷尉府，官冷知誰(shuí)顧。
吻燥無(wú)復(fù)濡，腹枵何時(shí)飫。
堂堂匡鼎來(lái)，解后肯同趣。
攜家忽過(guò)我，市飲容旋酤。
遙知分已投，更喜首暫聚。
慚非浴沂人，鄙志蒙推與。
憐我孤危資，極力為調(diào)護(hù)。
高談驚四筵，坐使兒女怖。
便當(dāng)追彥國(guó)，未肯多文度。
長(zhǎng)篇粲珠玉，綺語(yǔ)斥霞鶩。
人生類飄蓬，會(huì)合寧有數(shù)。
交情看白頭，何必論新故。
注釋參考
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?！簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊(duì)走過(guò)去了鼎來(lái)
方來(lái)；正來(lái)。《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘無(wú)説《詩(shī)》， 匡 鼎來(lái)； 匡 説《詩(shī)》，解人頤。’” 顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來(lái)也?！?應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也?！?宋 王安石 《與張護(hù)戎啟》：“鼎來(lái)敝邑，甫次近郊，傳聞使旌，適在州部，將親盛德，尤激歡悰?！薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》：“ 允文 （ 虞允文 ）再具捷奏，且言：‘?dāng)耻姸?lái)，臣不當(dāng)便引去。’”
解后
見“ 解逅 ”。
同趣
同一旨趣，同一情志。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“初若將乖，后卒同趣。” 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“名節(jié)殊途，雅致同趣?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“意有所極，夢(mèng)亦同趣?！?王西彥 《古屋》第一部四：“或許我們可能成為一對(duì)生活上的同趣者，一對(duì)情投意和的好知己?！?/p>
陳棣名句，次韻葉夢(mèng)符端午名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
